Photography and writer Nota Kimothoi© Νότα Κυμοθόη

Photography and writer Nota Kimothoi© Νότα Κυμοθόη
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Νότα Κυμοθόη Συγγραφέας. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Νότα Κυμοθόη Συγγραφέας. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή 17 Σεπτεμβρίου 2023

Νότα Κυμοθόη " Κράτος και Πολιτισμός " Διπλωματική προσέγγιση


Νότα Κυμοθόη 
" Κράτος και Πολιτισμός "
 Διπλωματική προσέγγιση
Αναρωτιέμαι πολλές φορές τι είναι η τέχνη. Είναι μόνον αυτό που ο δημιουργός της αφήνει επάνω σε έναν καμβά ή σε ένα βιβλίο; Και ποια είναι η θέση του ιδίου του κράτους, δηλαδή της χώρας μέσα στην οποία ζει ο δημιουργός της τέχνης; Πως βοηθά τους δημιουργούς της τέχνης το κράτος; Και ιδιαίτερα σε μια χώρα, σαν τη δική μας, που υπάρχει διαχωρισμός και εχθρότητα σε ιστορικές περιόδους, όταν ακόμα επί ημερών μας υπάρχει δυνατός διαξιφισμός και φανατισμός κομματικός και θρησκευτικός στις ιστορικές πολιτισμικές φάσεις τους Ελληνικού Πολιτισμού; Πως θα ξεπεραστεί το αρνητικό προηγούμενο της γραφειοκρατικής δύναμης, που λειτουργεί μεμονωμένα προβάλλοντας μόνον εκείνους που οι κομματικοί φορείς μαζί με άλλους δημόσιους αλλά και ιδιωτικούς σχετίζονται; Και πως ο Πολιτισμός μας δεν σχεδιάστηκε έως τώρα σε μια χώρα σαν τη δική μας; 
Ο Ελληνικός Πολιτισμός μόνον θετικά αποτελέσματα μπορεί να φέρει στην εξωτερική μας πολιτική. Κι όμως, μπερδεύονται οι γραφειοκρατίες των διαφόρων Υπουργείων, για συμφέροντα διαφόρων κομματικών ομάδων και όχι μόνον. Δηλαδή η γραφειοκρατία των διαφόρων φορέων του Υπουργείου Πολιτισμού, του Υπουργείου Παιδείας και θρησκευμάτων (;;;;;), του Υπουργείου Εξωτερικών μαζί και των ιδιωτικών διαφόρων ιδρυμάτων και Μ.Κ.Ο. Είναι δυνατόν να μην υπάρχουν Μορφωτικοί Ακόλουθοι στις Ελληνικές Πρεσβείες μας στο εξωτερικό; Είναι δυνατόν οι εκπρόσωποι Πολιτισμού να παρασύρονται από κομματικά και θρησκευτικά ατομικά τους πιστεύω και να προωθούν μεμονωμένα τον Ελληνικό Πολιτισμό μας;
Να παραμεριστεί το μέγιστο πρόβλημα της γραφειοκρατίας, της κομματοκρατίας και θρησκευτοκρατίας, διότι ο Ελληνικός Πολιτισμός και μάλιστα ο αρχαίος ελληνικός πολιτισμός έχει Πανανθρώπινο χαρακτήρα! 
Πως θα βελτιωθεί η αληθινή Πολιτισμική θέση της Ελλάδας με τον Πανανθρώπινο χαρακτήρα της; Εμείς έχουμε Πανανθρώπινο Πολιτισμό, ο οποίος δυστυχώς έχει παραγκωνιστεί εκ των έσω των διαφόρων φορέων που αντιμάχονται.
Το Πολιτισμικό πρόβλημα υπάρχει μέσα στη χώρα μας και οφείλει το κράτος να το ξεκαθαρίσει, για να πάψουν οι αντιμαχόμενες πλευρές τη διαμάχη και τους διαξιφισμούς. 
Δηλαδή δεν είναι υγιές τα θρησκεύματα να ανακατεύονται σε Πολιτισμικά θέματα. Η πολιτισμική ιστορία, δηλαδή η Ιστορία των Πολιτισμών έχει να πει πολλά για τον Πολιτισμό και πως εξελίσσεται. Δυστυχώς η χώρα μας έως τώρα δεν έχει προβάλλει τη ΔΥΝΑΜΗ μας που βρίσκεται μέσα στον αρχαίο ελληνικό Πολιτισμό μας. 
Δεν είναι δυνατόν να ταξιδεύουμε και να βρισκόμαστε σε χώρες, όπου είχαν ζήσει Έλληνες στην αρχαιότητα και να μην υπάρχει η ΟΛΗ ΑΛΗΘΕΙΑ για το αρχαίο ελληνικό στοιχείο εκεί και για όλη την αρχαία ελληνική τέχνη που είναι σκόρπια παντού. 
Οι δυνατότητες που έχουμε είναι πολλές και δεν χειρίστηκαν καλά. Ο Ελληνικός Πολιτισμός έχει μια μεγίστη Δύναμη και επειδή είναι σκόρπιος σε όλο τον Πλανήτη, είναι καιρός να γίνουν προσπάθειες με δυναμισμό και καλή διάθεση, ώστε να βελτιωθούν τα πράγματα.
Και φυσικά η προσπάθεια δεν είναι μόνον κρατική, αλλά και ιδιωτική και των ΜΜΕ και των κομμάτων, αλλά και των θρησκευμάτων ο φανατισμός που έχει δημιουργήσει πολλά-πάρα πολλά προβλήματα.
Ευελπιστώ το Ίδρυμα Ελληνικής Πολιτισμικής Διπλωματίας να κάνει αυτό το μέγιστο άλμα!
Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός, Ποιήτρια

Πέμπτη 6 Απριλίου 2023

Νότα Κυμοθόη "Αναβίωση Ολυμπιακών Αγώνων"

Νότα Κυμοθόη

"Αναβίωση Ολυμπιακών Αγώνων"

    Το 1896, αναβιώνουν στην Αθήνα οι αρχαίοι Ολυμπιακοί Αγώνες, που είχαν απαγορευτεί από τον αυτοκράτορα Θεοδόσιο Α΄(347 π.Χ.-395 π.Χ.), επί εποχής του οι χριστιανοί τους θεωρούσαν ειδωλολατρικούς, μιας και το μίσος τους για τον πατέρα θεών κι ανθρώπων τον ΖΕΥ είχε φτάσει σε σημείο να καταστρέψουν ολοσχερώς τον σπουδαίο αρχαίο ελληνικό Πολιτισμό. Το θέμα αυτό θέλει μεγάλη συζήτηση, διότι μέχρι και των ημερών μας ο σκοταδισμός τους έχει ξεπεράσει τα πολιτισμικά όρια της λογικής και νοημοσύνης, προσβάλοντας την επιστημονική και πολιτισμική ανθρωπότητα, με ρατσισμό, εχθρότητα, μίσος και ψεύδη εναντίον του ελληνικού έθνους.
      Οι Ολυμπιακοί αγώνες έχουν φτάσει έως των ημερών μας με λαμπρότητα μεγάλη. Αρχή εορτασμού τους ήταν η αρχαία Ολυμπία το 776 π. Χ. ως αγώνισμα σταδίου. Μετά επεκτάθηκαν σε ολόκληρη την αρχαία Ελλάδα και είχαν θρησκευτική σημασία. Γίνονταν προς τιμή του Θεού Ζηνός (ο Ζευς του Ζηνός), του οποίου η λαμπρή παράσταση ενός εντυπωσιακού αγάλματος στην αρχαία Ολυμπία σαγήνευε τους πάντες. Ήταν ο πατέρας θεών κι ανθρώπων και η αίγλη του είχε διαδοθεί σε όλο τον τότε γνωστό κόσμο.
Οι αθλητές αγωνίζονταν με ευγενή άμιλλα και οι νικητές έπαιρναν ως έπαθλο ένα στεφάνι από κλαδιά αγριελιάς. Ήταν για τον τόπο τους ιερά πρόσωπα και κατατάσσονταν στους αθανάτους! Κατά την περίοδο διεξαγωγής τους σταματούσαν οι πολεμικές διαμάχες κι επικρατούσε ειρήνη. 
Εκείνη την εποχή, το 1896 ίσχυε ακόμη το Ιουλιανό ημερολόγιο και το διάστημα 6-15  Απριλίου ήταν 25-3 Απριλίου τότε. 

     Αλλά πριν από το 1896, περί το 1856, ο Ευάγγελος Ζάππας, ένας από τους σπουδαίους εθνικούς ευεργέτες της Ελλάδας, που ζούσε στη Ρουμανία, έστειλε επιστολή στον βασιλιά Όθωνα, πως αναλάμβανε να χρηματοδοτήσει την διοργάνωση των Ολυμπιακών Αγώνων. Υπήρξε γοητευμένος με την ιδέα της αναβίωσής τους, ύστερα από τις ανασκαφές που έγιναν στην περιοχή της αρχαίας Ολυμπίας από τους Γερμανούς. Ο τότε Υπουργός εξωτερικών Αλέξανδρος Ρίζος Ραγκαβής στάθηκε αρνητής της ιδέας του αυτής, απαντώντας του αρνητικά στην επιστολή του. Υπήρξε όμως συνεννόηση με τον Ποιητή Παναγιώτη Σούτσο, ο οποίος με σειρά άρθρων του στον ελληνικό τύπο, ξεσήκωσε την κοινή γνώμη και πυροδότησε αυτήν την ιδέα του. Οι εξελίξεις ήταν δραστικές και το επίσημο τότε ελληνικό κράτος υπέγραψε βασιλικό διάταγμα Διοργάνωσης των Ολυμπιακών Αγώνων.Έτσι αποφασίστηκε να πραγματοποιηθούν το 1859 στην Αθήνα! Προσωπικά τον ευγνωμονώ γι΄ αυτό το γεγονός!
Ο σπουδαίος αυτός Έλληνας το 1865 πέθανε, αφήνοντας σπουδαία κληρονομιά, μεγίστου χρηματικού ποσού. Με αυτό αναστηλώθηκε το Παναθηναϊκό Στάδιο το γνωστό Καλλιμάρμαρο, που είχε χτιστεί στην αρχαιότητα προς τιμήν της Θεάς Αθηνάς το 329 π. Χ. Αλλά η καταστροφή ήταν φανερή έως και την εποχή του μεσαίωνα που είχαν εξαφανίσει όλα τα μάρμαρά του και ήταν ερείπιο και ο Ευάγγελος Ζάππας χρηματοδότησε την αναμαρμάρωσή του. Τα σχέδια ήταν του Ερνέστου Τσίλερ και του Αναστάσιου Μεταξά! Έτσι αναστηλώθηκε το Παναθηναϊκό Στάδιο της Αθήνας, που αποτελεί ένα πραγματικό Έργο Αρχιτεκτονικής Τέχνης!
(συνεχίζεται)
Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός, Ποιήτρια

Κυριακή 26 Μαρτίου 2023

Νότα Κυμοθόη "Το αρχαίο ελληνικό Γλυπτό του Παρθενώνος με τον Ευαγγελισμό" Δοκίμιο

Νότα Κυμοθόη:
"ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΓΛΥΠΤΟ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟ"
Η Ήβη ήταν αγγελιοφόρος του θεϊκού ζεύγους Δία και Ήρας. Εκεί που στέκει ο επισκέπτης στην παραπλεύρως εικόνα, παρατηρήστε με προσοχή. Διακρίνεται η φτερωτή Ήβη και καθιστή η Θεά Ήρα. Η παράσταση αυτή στο αρχαίο ελληνικό Γλυπτό μάρμαρο π. Χ., έδωσε έμπνευση στους καλλιτέχνες της εποχής μ. Χ. για να δημιουργήσουν εικαστικά έργα που αναπαριστάνουν αυτό ακριβώς και ονομάστηκε "Ευαγγελισμός" Θεοτόκου. Αντικαθιστώντας και "σβήνοντας" την αρχαία ελληνική θρησκεία με ΒΙΑ, που είναι έκδηλη επάνω στο μαρμάρινο ΓΛΥΠΤΟ αυτής της ΜΕΤΩΠΗΣ. Η συμπεριφορά τους αυτή έφτασε σε σημείο να κατηγορούν την αρχαία ελληνική θρησκεία ως "ειδωλολατρεία". Ευγνωμοσύνη αισθάνομαι για το "κλειδί" αυτό της γνώσης, που φανερώνει τη δύναμη του αρχαίου ελληνικού Πνεύματος, φανερώνει τους ΨΕΥΤΕΣ και ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΣ του αρχαίου ελληνικού θρησκεύματος. Διότι ΟΛΑ ΤΑ ΕΙΔΩΛΑ ΕΙΝΑΙ ΜΕΣΑ στη θρησκεία ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΎΡΓΗΣΑΝ, αυτοί που άρχουν σε αυτήν και μισούν την αρχαία ελληνική θρησκεία και τους αρχαίους Έλληνες Θεούς και τις αρχαίες Ελληνίδες Θεές. Οι εικόνες στις εκκλησιές ΌΛΕΣ είναι ΕΙΔΩΛΑ.
Η αρχαία Ελληνίδα Θεά Ήρα υπήρξε η ΜΕΓΑΛΗ ΜΗΤΕΡΑ ΘΕΑ προστάτιδα του γάμου και των γυναικών κι αντικαθίσταται στη συνέχεια με την Μαρία που Ευαγγελίζεται μέσα στο Ναό του Σολομώντος και γεννά τον Εμμανουήλ μετονομαζόμενο σε Ιησού Χριστό Θεό=Θεοτόκος (ονομάστηκε έτσι το 600 μ. Χ., μετά από την ΣΤ΄ οικουμενική σύνοδο) και η φτερωτή Ήβη αντικαθίσταται με τον Αρχάγγελο Γαβριήλ. Μια γλυκιά μορφή με ενέργεια Αρχής Αγγελίας, για Αναγέννηση Φύσεως που φέρνει νέα ζωή. Είναι η θεϊκή ενέργεια Εαρινοποίησης!
(η εικόνα είναι από το Νέο Αρχαιολογικό Μουσείο Ακρόπολης, Αθήνα, Ελλάδα)
Στο Νέο Αρχαιολογικό Μουσείο Ακρόπολης, υπάρχει αυτή η αρχαία ελληνική Μετόπη, από τον αρχαίο Ναό Παρθενώνα της Θεάς Αθηνάς. Όταν επιστραφούν όλες οι αρχαίες ελληνικές ΜΕΤΩΠΕΣ τα γνωστά αρχαία ελληνικά ΓΛΥΠΤΑ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΟΣ θα διαφωτιστεί ο κόσμος και θα λάμψει όλη η αλήθεια!
Η ιστορία είναι αληθινή, καθώς ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος (347 μ.Χ.-395 μ.Χ.) της Νέας Ρώμης Ανατολής ( ή Βυζάντιο), που τον ονόμασε Μέγα κι΄ αυτόν, γιατί κατέστρεψε τους αρχαίους ελληνικούς ναούς, έχει ως αρχιστράτηγο τον Γότθο Αλάριχο Α'(376 μ.Χ.-410 μ.Χ.). Χριστιανοί και οι δυο και καταστροφείς του αρχαίου ελληνικού Πολιτισμού. Μετά τη Β΄ οικουμενική Σύνοδο (381 μ.Χ.) στην Κωνσταντινούπολη, ήρθε και στην Αττική ο Αλάριχος Α΄ την οποία λεηλάτησε, αλλά την αρχαία Αθήνα δεν την πείραξε, γιατί είχαν μετατρέψει με διαταγή του Μέγα Θεοδοσίου τον Ιερό Παρθενώνα σε ναό της Παρθένου Αθηνιώτισσας και λάτρευαν οι ορθόδοξοι Επίσκοποι την Παναγία. Με εντολές όμως του Μέγα Θεοδοσίου και των χριστιανών Επισκόπων και τις υποδείξεις τους, έφτασε στην Ελευσίνα ο Αλάριχος κι ολοσχερώς κατέστρεψε στην επιδρομή του τα Ιερά των αρχαίων Θεών κι έβαλε τέλος στα Ελευσίνια Μυστήρια.
Ο Παρθενών μετατράπηκε σε ναό λατρείας της Παρθένου Αθηνιώτισσας (προσωνύμιο) που ταύτισαν με την Παρθένο Θεά Αθηνά, που λάτρευαν οι αρχαίοι Έλληνες και οι αρχαίοι Αθηναίοι στον Παρθενώνα. Ολόγυρα από τον Ιερό Παρθενώνα υπήρχαν φτερωτές παραστάσεις, οι γνωστές αρχαίες Νίκες, τις οποίες οι χριστιανοί Επίσκοποι έβλεπαν ως Αγγέλους. Η Μετόπη (αυτή της εικόνας στην άνω φωτογραφία) με την παράσταση Ενθρόνου Θεάς Ήρας προστάτιδας του γάμου και της Φτερωτής Ήβης ορθίας Φτερωτής Νίκης, την ταύτισαν με τον Αρχάγγελο Γαβριήλ κι όλη την Γλυπτή αρχαία Ελληνική Μετόπη του Παρθενώνα της Θεάς Αθηνάς, με τον Ευαγγελισμό της Μαρίας μητέρας Ι. Χριστού. Κατέστρεψαν όμως την αρχαία Ελληνική Μετόπη, για να μη διακρίνεται καλά, ενώ περιέσωσαν ολόγυρα τις άλλες Μετόπες στον Παρθενώνα (μέσα στον οποίο είχαν χτίσει χριστιανικό ναό) με τις Φτερωτές Νίκες ολόγυρα (σήμερα όμως οι αρχαίες φτερωτές Νίκες βρίσκονται στο Νέο Αρχαιολογικό Μουσείο Ακρόπολης).
Στην Γ΄ οικουμενική Σύνοδος το 431 μ.Χ. στην Έφεσο έδωσαν τον ελληνικό τίτλο Θεοτόκος=αυτή που τίκτει Θεό, στην Μαρία μητέρα του Εμμανουήλ Ιησού Χριστού. Αλλά δεν αναγνωριζόταν ακόμη, γιατί υπήρχαν διαμάχες στην Ανατολή με άλλα θρησκεύματα. Από εδώ είναι και η ιδέα για τις φτερωτές Αγγελικές μορφές και τα αγγελάκια. Ταύτισαν την Μαρία Θεοτόκο με την Παρθένο Θεά Αθηνά και με την Μεγάλη Μητέρα Θεά Ήρα και τον Αρχάγγελο Γαβριήλ με την παράσταση της Φτερωτής Ήβης. Η αρχαία Φτερωτή Ήβη σε αυτήν την Ιερή Μετόπη του Παρθενών ήταν η Αγγελιοφόρος του θεϊκού ζεύγους Δία και Ήρας.
Δείτε την εικόνα, με προσοχή, ακριβώς εκεί που στέκει ο επισκέπτης και παρατηρήστε με πολύ προσοχή. Διακρίνεται η φτερωτή Ήβη και καθιστή η Θεά Ήρα.
Nότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός, Ποιήτρια
Photography and writer Kymothoe Nota©Νότα Κυμοθόη


Σάββατο 2 Ιανουαρίου 2021

Νότα Κυμοθόη "Τέλος των 2020 ετών" Δοκίμιο

 

Νότα Κυμοθόη" Τέλος των 2020 ετών" Δοκίμιο

Όταν ημερολογιακά έφτανε το τέλος του προηγούμενου έτους κι ερχόταν το νέο έτος, οι άνθρωποι έκαναν χαρές και γιορτές. Η παραμονή αφιερωμένη στον ερχομό του Αι-Βασίλη, που ερχόταν από τον Βορρά. Η εικόνα οπού χτίστηκε ήταν ονειρικά πλασμένη καθώς καθιερώθηκε να έρχεται μ΄ ένα έλκηθρο, που το σέρνουν τάρανδοι και πετάει για να φτάσει παντού, πηγαίνοντας σε όλον τον κόσμο. Χαρακτηριστικό του ένδυμα το κόκκινο κουστούμι με τη λευκή γούνα και τη μαύρη ζώνη κι ένα μεγάλο τσουβάλι στην πλάτη του φορτωμένος, γεμάτο πακέτα με δώρα. Ιστορίες πολλές για μικρά παιδιά και μια μεγίστη βιομηχανία επιχειρηματικότητας γύρω απ΄ όλ΄ αυτό το παγκόσμιο σκηνικό. Οι δράσεις στην αγορά ξεκινούσαν πολλές ημέρες πριν και είχαν σκοπό την αγοραστική δύναμη του εμπορικού κόσμου κι αύξηση των κερδών τους. Οι ενήλικες έτρεφαν το όνειρο των παιδιών τους με όλο αυτό το παραμύθι. Κι ένας συνεχής πόλεμος Ανατολής και Δύσης, για το ποιος είναι ο "γνήσιος" άγιος Βασίλης. Ένας συνεχής πόλεμος θρησκευτικής κοσμικής εξουσίας, που μας ταλανίζει τη σκέψη και σπέρνει έριδες και διαχωρισμούς κι έθιμα απ΄ εδώ, έθιμα απ΄ εκεί κι άγχος και δοξασίες ένα σωρό. Μπερδεύτηκε το όνομα με τον Αι-Νικόλα στις 6 Δεκεμβρίου κι έγινε Santa Claus. Ο καλός ιερωμένος που μοίρασε χρυσά φλουριά στους ανθρώπους μέσα σε ψωμάκια είχε διαδοθεί σε όλο τον κόσμο. Η αλήθεια όμως γιατί έγινε αυτό δεν μαθεύτηκε ποτέ. Ένας καλλιτέχνης πολλά χρόνια αργότερα, έφτιαχνε ζωγραφιές με έναν ευτραφή παππού με άσπρα γένια και χαμογελαστό. Τον έντυσε με κόκκινο κουστούμι και με λευκή γούνα.
Η αλήθεια είναι διαφορετική και η αλλαγή οπού έγινε πριν 2020 χρόνια επί ρωμαϊκής αυτοκρατορίας και τη διαμάχη οπού είχαν σε Ανατολή και Δύση, για το ποιος θα επικρατήσει και πως θα επικρατήσει, σε έναν κόσμο οπού γκρεμιζόταν κι ερχόταν ένας άλλος δέχτηκαν οι μεν τους δε και στήθηκε μια μεγάλη εμπορική μηχανή. Αλλά την οικονομική δύναμη την είχε η Δύση κι ο Βορράς κι όχι η Ανατολή η οποία αργά-αργά μπερδεύτηκε σε πολέμους και μέσα στην όλη της ταλαιπωρία, αυτήν των λαών της, σκεφτόταν τη χαρά της κάθε γιορτινής ημέρας. Κι όταν εδώ λέω Ανατολή, εννοώ την Νέα Ρώμη Ανατολής, που επιμένουν να την ονομάζουν Βυζάντιο, ενώ το ίδιο το Βυζάντιο ως πόλη έγινε Κωνσταντινούπολη, μέσα στη Νέα Ρώμη Ανατολής και στη συνέχεια οθωμανική Ινστανμπούλ κι όλες οι ελληνικές πόλεις που υπήρχαν στην Ανατολή και μέσα σε αυτήν, τη Νέα Ρώμη Ανατολής, χάθηκαν ή συγχωνεύτηκαν και περιήλθαν σε άλλων χέρια και διοίκηση.
Το παραμύθι είναι ωραίο για να ξεχνιέται ο κάθε άνθρωπος, όταν είναι παιδί. Αλλά όταν μεγαλώσει και μελετήσει, συνειδητοποιεί αλήθειες κρυμμένες, που έχουν σχέση με πολλά θέματα. Και καθώς και η χώρα μας Ελλάδα, γιορτάζει φέτος 200 χρόνια ελευθερίας από τον οθωμανικό ζυγό, είναι καλό να μάθουμε αλήθειες ιστορικές από αρχεία πολλά. Δεν ξέρω τι είδους γνώση έχει ο καθένας και πως δέχεται να του επιβάλλεται η "θρησκειολογική" κατάκτηση, που σχετίζεται με την εξαφάνιση των εθνών, γιατί συγχωνεύονται μέσα σε θρησκειολογικές ομάδες. Η διαμάχη για το ποια θρησκευτική ομάδα είναι η καλύτερη και ποιας ο θεός είναι ο πιο αληθινός, γίνεται μεγίστη προσπάθεια για να κοπάσει.
Ο ερχομός του Νέου Έτους σχετικά με τις αλλαγές που έγιναν στα διάφορα ημερολόγια, έπρεπε να είναι κοινός σε όλους κι επικράτησε το Γρηγοριανό ημερολόγιο παντού, για όλον τον κόσμο κι η Ελλάδα το υιοθέτησε το 1923, ακριβώς μετά την ολοσχερή καταστροφή και της τελευταίας ελπίδας της, για την Ανατολική της δύναμη και τον χαμό της Μικράς Ασίας, αλλά και πολλών καταστροφών στα Βαλκάνια και την Ευρώπη από τους πολέμους. Αλλά τι είχε συμβεί έως το 1923; Μια ιστορική πορεία πολλών αιώνων κι οι άνθρωποι σε όλον τον κόσμο αποδέχτηκαν να έχουν κοινές γιορτές. Ήταν ο εύκολος τρόπος να κατευθυνθούν οι μάζες των ανθρώπων και να καταλαγιάσει ο πόνος των καταστροφών. Η Δύση κι ο Βορράς είχε γεμίσει μετανάστες Έλληνες από την Μικρά Ασία και από τις κατεστραμμένες και χαμένες πατρίδες της Ανατολής, των Βαλκανίων και της Ευρώπης. Ακολούθησαν ιστορικά γεγονότα, το ένα πίσω από το άλλο και δεν σταμάτησαν, καθώς το οικονομικό κραχ του 1930 έφερε πολλές αλλαγές παγκοσμίως. Κι ενώ ο Βορράς και η Δύση είχαν ξεκινήσει την βιομηχανική τους επανάσταση, η Ανατολή βυθιζόταν σε θρησκευτικούς φανατισμούς. Πορώθηκαν δε τόσο πολύ οι άνθρωποι και οι εξ΄ Ελλήνων καταγόμενοι, που λησμόνησαν την αρχαιοελληνικότητά τους, καθώς στην πορεία τους, όπου κι αν βρέθηκαν για να επιβιώσουν, ενδιαφέρονταν μόνον για την επιβίωσή τους περισσότερο από την μόρφωσή τους. Οι θρησκείες μέσα στις θρησκευτικές ομάδες, στην προσπάθειά τους να σώσουν την κοσμική τους εξουσία, παραμύθιαζαν την ανθρωπότητα για θέματα πολλά, κι η κάθε μία είχε και το δικό της όνομα θεού. Έχουμε δηλαδή μια ανθρώπινη κοινωνία διαφορετικών λαών, όπου επάνω στον Πλανήτη Γη, ο κάθε λαός έχει το δικό του θεό λατρείας. Δυσκολεύτηκε πολύ η ανθρωπότητα για ν΄ αποδεχτεί τη διαφορετικότητα σε θέματα λατρείας και πίστης θεού. Λόγω μετακινήσεών τους οι άνθρωποι, ήθελαν από κάπου να πιαστούν, από κάτι οικείο κι αυτό ήταν η κοινή πίστη σε θεό που αναγνώριζαν. Μια πανάρχαια ελληνική συνήθεια μετά τους μεγάλους κατακλυσμούς της αρχαιότητας. Οι άνθρωποι όμως αυτών των μετακινήσεων μέσα στα 2020 χρόνια, αναγκάστηκαν να προσαρμοστούν με ήθη και έθιμα τόπων και χωρών, όπου κι αν βρέθηκαν. Έχει τελειώσει όμως η παλαιά διαμάχη παλαιοημερολογητών του Ιουλιανού ημερολογίου, με τους νεοημερολογήτες του Γρηγοριανού ημερολογίου; Δυστυχώς όχι. Ακόμα υπάρχουν διαχωρισμοί και αντιστέκονται για να δεχτούν αυτήν την μεταβολή στο ημερολόγιο, κι εδώ μιλάμε για τον χριστιανικό κόσμο πίστης σε ίδιο θεό. Τι είναι αλήθεια, αυτό, που τους εμποδίζει; Αλλά κι άλλοι λαοί ξεχωρίζουν, όπως η Κίνα. Οι Κινέζοι γιορτάζουν το Νέο Έτος τους τον Φεβρουάριο και οι Βουδιστές τον Μάιο. Ποιοι σήμερα, οι εξ΄ Ελλήνων, γνωρίζουν την αρχαιοελληνική συνήθεια και τις αρχαιοελληνικές εορτές τους, για την έλευση του Νέου Έτους των Ελλήνων, που εορταζόταν τον μήνα Οκτώβριο του σημερινού ημερολογίου; Μιλάμε για Έτος. Αλλαγή Έτους εόρταζαν οι αρχαίοι Έλληνες και οι αρχαίες Ελληνίδες κι όχι χρόνο=Κρόνο που γίνονταν υποχρεωτικές ανθρωποθυσίες στα κρόνια. Πόσοι αλήθεια έχουν συνειδητοποιήσει, όλη την πλύση εγκεφάλου, οπού έγινε με υποχρεωτική θρησκειολογικής φύσεως διδασκαλία; Μιλάμε για Έτος και λέμε Έτη πολλά κι όχι χρόνια πολλά=κρόνια. Μιλάμε για ελληνική γνώση, οπού καπελώθηκε θρησκειολογικά, από την επιβουλή νέας θρησκείας (χριστιανισμός) κάποτε κι εξαφάνισε το Φως της αρχαιοελληνικής θρησκείας που δεν είχε καμιά σχέση με τα "κρόνια". Κι επειδή όλα είναι τόσο μπερδεμένα, σε όλον τον κόσμο, καθώς οι μεγάλες μετακινήσεις λαών έφεραν αναστάτωση σε όλον τον Πλανήτη Γη, σκέφτομαι τι θα γιορτάζουν οι άνθρωποι μετά από 100 έτη. Ευελπιστώ να έχει ξεκαθαρίσει η όλη σκέψη των ανθρώπων από όλες αυτές τις παλιές δοξασίες κι όλους τους πόνους που πέρασε η ανθρωπότητα.
Κι η αλλαγή στην εποχή μας, ξεκίνησε από την Μεγάλη Βρετανία, από εκεί όπου είχε ξεκινήσει όλη η αλλαγή της Βικτωριανής εποχής και η βιομηχανική επανάσταση. Και ξεκίνησε το Brexit, μετά ήρθε ο covid-19 με lockdown παγκοσμίως και έρχεται καθαρά η εποχή του internet κι ευελπιστώντας μέσα από το εμβόλιο να γλιτώσει η ανθρωπότητα από το θάνατο της πανδημίας. Νέο Έτος το 2021 κι είναι έτος της 5ης Διάστασης της Γης, όπου σηματοδοτεί μια μεγάλη αλλαγή, με όλα όσα έχουν σχέση με αυτά που θα έρθουν. Δεν θέλω να σας προβληματίσω άλλο, παρά να σκεφτείτε με θετικές σκέψεις, πως είμαστε μέσα σε αυτήν την ροή, όπως πριν 2020 χρόνια ήταν κάποιοι άλλοι... Ευτυχές το 2021 κι ας συνηθίσουμε να το λέμε Έτος και να σκεφτόμαστε τις λέξεις, γιατί η κάθε μία έχει ενέργεια μεγίστη. Έτη Πολλά σε όλους.
 Photography and writer Nota Kymothoe©Νότα Κυμοθόη


Σάββατο 28 Νοεμβρίου 2020

Νότα Κυμοθόη "Η γενοκτονία Ελλήνων στην Σκυθόπολη"

Νότα Κυμοθόη "Η γενοκτονία Ελλήνων στην Σκυθόπολη"

 Η αρχαία ελληνική πόλη Σκυθόπολις των αρχαίων Σκυθών ήταν μια από τις 17 πόλεις των αρχαίων Ελλήνων στην περιοχή του σημερινού Ισραήλ. 17ΠΟΛΙΣ ήταν κι όχι 10ΠΟΛΙΣ όπως την αναφέρει η βίβλος. Επειδή η αλήθεια είναι ΜΟΝΟΝ ΜΙΑ αλλά κάποιοι δεν μπορούν να την δεχτούν, αν θέλετε διαβάστε ιστορικά ντοκουμέντα γι΄ αυτήν όλη την υπόθεση, που αφορά το ελληνικό έθνος. Στις εικόνες της ανάρτησης (από indernet) διακρίνονται στην μεν 1η τα ονόματα των αρχαίων ελληνικών πόλεων, στη δε 2η στο σημερινό χάρτη με κόκκινη υπογράμμιση η θέση της αρχαίας Σκυθόπολης με το όνομα σήμερα Μπετσιάν.

ΚΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΧΕΙ ΩΣ ΕΞΗΣ:
Η μεγαλύτερη ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΕΛΛΗΝΩΝ έγινε στην ΣΚΥΘΟΠΟΛΗ από τους Βυζαντινούς αυτοκράτορες της Νέας Ρώμης Ανατολής χριστιανούς. Σφαγιάστηκαν 19.000.000 ΕΛΛΗΝΕΣ έως το 341 μ. Χ.
Η διαταγή ήταν από την ημέρα που ανέβηκε στο θρόνο ο Μέγας Κωνσταντίνος και τοποθέτησε Εβραϊκής καταγωγής Πατριάρχη για 1η φορά στην αρχαία πόλη Βυζάντιο που μετονόμασε Κωνσταντινούπολη. Με διάταγμά του όλοι έπρεπε να προσκυνήσουν τον ίδιο ως Μέγα Κωνσταντίνο Αυτοκράτορα Νέας Ρώμης Ανατολής Θεό και όταν τον κάλεσε στη Ρώμη ο πατέρας του Κωνστάντιος Χλωρός ν΄ απολογηθεί για το θέμα αυτό, εξέδωσε νέο διάταγμα κι έθεσε υπεύθυνο αντ΄ αυτού τον Πατριάρχη και επέβαλλε σε όλους τους υπηκόους του να τον προσκυνήσουν. Όσοι δεν το έκαναν, τους οδηγούσαν αλυσοδεμένους σε ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης ανάμεσα στην περιοχή Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου (δεν υπήρχε τότε η διώρυγα) και Αντιόχεια.

Η λέξη Έλλην κι Ελληνίς απαγορεύτηκε με διάταγμά του και τη θεωρούσαν βρισιά, το λιβάνισμα και την αρχαιοελληνική ενδυμασία την απαγόρεψε καθώς ξεκίνησε η μεγάλη δημόσια καταστροφή των αρχαίων ελληνικών ιερών Ναών, μέσα στην δική του επικράτεια.
Στην αρχαία ελληνική πόλη Σκυθόπολη του δυτικού Ισραήλ λειτούργησε το πρώτο στρατόπεδο συγκέντρωσης και καταστροφής συνειδήσεων, που ήταν χειρότερο από αυτό, που περιγράφουν πολλούς αιώνες στο Άουσβιτς επί Χίτλερ.
Για δύο συνεχείς δεκαετίες αλλά και σε όλη τη διάρκεια της εξουσίας του Κωνστάντιου Β΄, δευτερότοκου γιου του Μ. Κωνσταντίνου, η Σκυθόπολις υπήρξε τόπος συγκέντρωσης και βασανισμού αλλά και θανάτωσης των Ελλήνων κι Ελληνίδων που κατοικούσαν στην Ανατολή. Όλων όσων αρνήθηκαν να ασπασθούν το "δόγμα" δηλαδή τον ρωμαϊκό νόμο του Μ. Κωνσταντίνου που όριζε επίσημη θρησκεία τον χριστιανισμό.
Αυτή η γενοκτονία του ελληνικού έθνους και η ολοσχερής καταστροφή του στην ανατολική ρωμαϊκή αυτοκρατορία την οποία με καμάρι ονομάζουν "Βυζαντινή" αποτελεί το μεγαλύτερο έγκλημα ανθρώπων σε όλο τον πλανήτη Γη έως και των ημερών μας. Το αποτρόπαιο αυτό έγκλημα κατά της ανθρωπότητας, που συστηματικά το κρύβουν κι εξακολουθούν να μη μιλάνε γι΄ αυτό ως και επιστήμονες "βυζαντινολόγοι", το διασώζει ο Ρωμαίος ιστορικός Αμμιανός Μαρκελλίνος, στο 19ο βιβλίο του έργου του με τον τίτλο «Rerum Gestarum Libri XXXI».
Ο Εμμανουήλ Ροΐδης το περιγράφει μέσα στο βιβλίο του "Πάπισσα Ιωάννα" και είναι θλιβερά αυτά που διαβάζουμε, γιατί γράφει: "Και ου μόνον κατά των λίθων επέδειξαν τον χριστιανικόν ζήλον των οι ακάματοι εκείνοι ειδωλοθραύσται, αλλά και κατά των δυστυχών εκείνων, όσους υπωπτεύοντο εμμένοντας εις των πατέρων των την θρησκείαν. Ο σφάζων πρόβατον προς οικογενειακήν ευωχίαν, ο προσφέρων άνθη εις του πατρός του τον τάφον, ο συλλέγων χαμαίμηλα εις το φως της σελήνης, ο αρωματίζων την οικίαν του ή φέρων ανηρτημένον περί τον τράχηλον φυλακτήριον κατά του πυρετού κατεμηνύετο υπό κουκουλοφόρων κατασκόπων ως μάγος ή ειδωλολάτρης, κατεβαρύνετο δι αλύσεων και εστέλλετο εις Σκυθούπολιν, όπου είχε στηθεί το χριστιανικόν κρεουργείον. Εκεί συνεδρίαζον ευσεβείς δικασταί, αμιλλώμενοι τις πλείονας ειδωλολάτρας να οπτήσει επί εσχάρας, να βράση εντός ζέοντος ελαίου ή να κατακόψη μεληδόν. Μυριάδες μαρτυρολογίων διηγούνται τας αθλήσεις των χριστιανών ομολογητών, εκ των πληγών των οποίων έσταζε γάλα, και τους εδρόσιζον αι φλόγες, αλλ’ ουδείς έγραψεν ακόμη το αψευδές συναξάριον των μαρτύρων εκείνων, οίτινες αντί μυθώδους γάλακτος έχυσαν αίμα αληθές και αντί να δροσίσει κατέκαυσε το πυρ της χριστιανικής ανεπιεικίας, καυστικότερον όν, φαίνεται, του πυρός της πολυθεϊκής ωμότητος".
Και είναι θλιβερό, γιατί η τρομοκρατία και η ΒΙΑ ευλογήθηκε και έγινε εξαναγκασμός γι΄ αυτήν την τυφλή πίστη.
Σε άλλη δε, εκτενέστερη περικοπή ο Ροϊδης επισημαίνει τα εξής:
"Κατά τας αρχάς του Μεσαίωνος επί Ουάλεντος, Ουαλεντινιανού και Θεοδοσίου συνεστήθη εν Ανατολή αληθής «Ιερά Εξέτασις», ής αι θηριωδίαι, αι καταπιέσεις και αι σφαγαί δεν έχουσι τι να φθονήσωσιν εις τους Ιεροδικαστάς της Ισπανίας, οίτινες άτομα μόνον κατεδίωκον επί κακοδοξία, ενώ οι Ορθόδοξοι χριστιανοί «σωφρονισταί» της Ανατολής προυτίθεντο να εξαλείψωσιν αθρόους από του προσώπου της γης πάντας τους ελληνίζοντας ή φιλοσοφούντας. Τα περί τούτων χωρία των συγχρόνων ιστορικών εξαλείφουσι παν ίχνος αμφιβολίας, διεγείροντα αγανάκτησιν και φρίκην κατά των ελθόντων «βαλείν μάχαιραν και ουχί ειρήνην".
Παρά του χριστιανού χρονογράφου Σωζομένου, ον ουδείς βεβαίως θέλει κατηγορήσει ως συκοφαντούντα τους ομοθρήσκους του, μανθάνομεν ότι «των ελληνιστών μικρού πάντες κατ’ εκείνο διεφθάρησαν, και οι μεν πυρί, οι δε ξίφει απολέσθαι προσετάχθησαν. Παραπλησίως δε δια την αυτήν αιτίαν διεφθάρησαν οι ανά πάσαν την αρχομένην λαμπρώς φιλοσοφούντες. Αλλά και εις μη φιλοσόφους, εσθήτι δε τη εκείνων χρωμένους εχώρει ο φόνος ως μηδέ τους τα άλλα επιτηδεύοντας κροκωτοίς τριβωνίοις αμφιένυσθαι, δι υπόνοιαν κινδύνου και δέος» (Ερμ. Σωζομένου, «Εκκλ. Ιστορ.», βιβλ. Στ’, κεφ. 35).
Κι εδώ είναι τόσο πικρή αυτή η όλη αλήθεια την οποία ο χριστιανός Σωζόμενος καταγράφει.
Η τρομοκρατία και η ΒΙΑ είχε φτάσει σε σημείο που οι άνθρωποι εκείνη την θλιβερή εποχή, φοβόντουσαν τι ρούχα θα φορέσουν για να μην τους περάσουν για φιλόσοφους. Κι όσο κι αν θέλουν οι ΨΕΥΤΕΣ να υποστηρίξουν πως αυτά δεν έγιναν, δυστυχώς οι καταγραφές είναι πολλές και έρχονται κι άλλες στο φως.
Αυτόν τον τρομερό διωγμό, αυτήν την απάνθρωπη γενοκτονία, την οποία έχουν ιερή υποχρέωση όλοι όσοι σήμερα είναι άνθρωποι σε αυτόν τον πλανήτη να τιμήσουν και να αναγνωρίσουν, λόγω των ημερών, ως γνώστης της ιστορικής αλήθειας την οποία ερευνώ πολλά χρόνια, κάνω αυτήν την ανάρτηση.
Η ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΣΤΗΝ ΣΚΥΘΟΠΟΛΗ ήταν δυστυχώς επινόηση του Επισκόπου της Αλεξάνδρειας Γεώργιου. Αυτός ο νοσηρός νους, αυτός ο δολοφόνος κι εγκληματίας ήταν χειρότερος από τον Χίτλερ.
Μελετώντας τον Αμμιανό μαθαίνουμε πως: « Ο επίσκοπος Γεώργιος με τη συμμορία του προχωρούσε στους δρόμους των Ελλήνων της Αλεξάνδρειας κομματιάζοντας ανθρώπους και καίγοντας τα πάντα» (Βιβλίον 17, κεφ 11). Είχε δε ανέλθει στον επισκοπικό θώκο εξοντώνοντας πολλούς ανθρώπους»(Βιβλίον 17, κεφ 11).
Οι Έλληνες ήσαν η πλειοψηφία των υπηκόων της αυτοκρατορίας (Νέα Ρώμη Ανατολής που ονομάζουν Βυζαντινή με καμάρι), κατείχαν μάλιστα όλες σχεδόν τις διοικητικές θέσεις των ρωμαϊκών επαρχιών.
Σκοπός του επισκόπου Γεώργιου ήταν η καθολική τους εξόντωση, γιατί ήταν αρνητές του χριστιανισμού, εμπόδιο στα μεγαλεπήβολα σχέδιά του, που δεν ήσαν άλλα, απ την απόλυτη επικράτηση του δόγματος χριστιανισμός στην Ανατολή, σύμφωνα με τα αυτοκρατορικά διατάγματα της Κωνσταντινούπολης. Με πανουργία προσφέρθηκε να παίξει το ρόλο υπερασπιστή του αυτοκράτορος, ζητώντας απ΄ αυτόν τη συνδρομή του, για να καταπνίγει οποιαδήποτε συνωμοσία εναντίον του. Ο Κωνσταντίνος δέχθηκε κι έστειλε στην Ανατολή τον αρχιγραμματέα της αυτοκρατορικής Αυλής Παύλο, έναν επαγγελματία εξολοθρευτή, περιβόητο για τη
σκληρότητά του, που είχε το παρατσούκλι «Τάρταρος».
Ο Παύλος "Τάρταρος" και ο επίσκοπος Γεώργιος της Αλεξάνδρειας σε συνεργασία, οργάνωσαν το στρατόπεδο συγκέντρωσης στην Σκυθόπολη, μια πόλη τότε της Παλαιστίνης, που όπως γράφει «Ήταν η πλέον απομονωμένη και κυρίως ευρίσκετο μεταξύ Αντιοχείας και Αλεξάνδρειας, από τις οποίες προέρχεται ο μεγαλύτερος αριθμός
των κατηγορουμένων» (19,12).
Οι κατηγορίες «επί εσχάτη προδοσία» σταδιακά άρχισαν να απαγγέλλονται χωρίς προσχήματα εναντίον όλων των Ελλήνων.
Τους χαρακτήριζαν ως υπονομευτές του αυτοκράτορος, σύμφωνα με το σχέδιο που είχαν καταστρώσει ο αυτοκράτωρ, με εκτελεστές τον αρχιγραμματέα Παύλο και τον επίσκοπο Γεώργιο.
Στην τρίτη φάση του σχεδίου, απροκάλυπτα πλέον οδηγούνταν στην πόλη Σκυθόπολη, όλοι, όσοι συλλαμβάνονταν επ’ αυτοφόρω να συνεχίζουν να διατηρούν κάποια στοιχεία της αρχαιοελληνικής παράδοσής τους. Διαβάζουμε στον Αμμιανό:
«Έφτανε να φορά κανείς στο λαιμό του ένα φυλακτό κατά του ελώδους πυρετού ή άλλης ασθένειας, ή να κάθεται κοντά σε τάφο αρχαιοελληνικό (ειδωλολατρικό), για να κατηγορηθεί ότι επικαλείται φαντάσματα και δαίμονες και να θανατωθεί»(19,12, παρ.14)
Τα Θύματα σε αυτό το σφαγείο στην Σκυθόπολη ήταν απ όλο τον αρχαίο Ελληνικό κόσμο.
Ο τόπος αυτός των βασανιστηρίων και του θανάτου πολύ γρήγορα έφτασε να δέχεται «άπιστους» όχι μόνο απ' την Ανατολή αλλά από κάθε μέρος της επικράτειας. «Απ΄ όλο σχεδόν τον κόσμο ευγενείς ή απλοί πολίτες οδηγούνταν αλυσοδεμένοι στη Σκυθόπολη. Μερικοί απ΄ το βάρος των αλυσίδων και την ταλαιπωρία της φυλακής πέθαιναν πριν ακόμα δικαστούν»(19,12 παρ.7). Ελάχιστοι που γλύτωσαν την εκτέλεση, είτε διότι άλλαξαν γνώμη, είτε διότι με θάρρος και ψυχικό σθένος απέδειξαν την αθωότητά τους, οδηγήθηκαν στην εξορία και κατασχέθηκαν οι περιουσίες τους. Τα κοινόβια των χριστιανών της εποχής αυτής ετρέφοντο αποκλειστικά από αυτές τις κατασχέσεις. Με αυτές τις «επιεικείς» τιμωρίες γλύτωσαν ύστερα από βασανιστήρια τον θάνατο ορισμένοι επιφανείς άνδρες, όπως ο Σιμπλίκιος, ο Παρνάσσιος, ο Ανδρόνικος και μερικοί ακόμη. Το ανθρωπόμορφο αυτό κτήνος, ο αρχιγραμματέας του αυτοκράτωρα ο Παύλος, διέθετε τόση εξουσία και δύναμη, ώστε «με μια κίνηση του κεφαλιού του, με ένα νεύμα του και μόνο εξηρτάτο η ζωή όλων όσον περπατούσαν στη γη»(19,12,παρ.13).
Τα ελάχιστα αυτά αποσπάσματα φανερώνουν την πρωτόγνωρη βαρβαρότητα και τον εξευτελισμό και την ΒΙΑ που έζησε ολόκληρος ο Ελληνικός και Ελληνιστικός κόσμος.
Είναι πρωτόγνωρη για την ανθρώπινη ιστορία αυτήν την εποχή και η μεγαλύτερη γενοκτονία όλων των εποχών απ΄ όσες μετέπειτα συνέβησαν. Παραμένει άγνωστο ιστορικά, πότε έκλεισε αυτό το στρατόπεδο -σφαγείο ανθρώπων της Σκυθόπολης.
Από μελέτες πολλές και σύγκριση γραφών μάλλον ο Ιουλιανός το σφράγισε περί το 361μ.Χ. γι΄ αυτό και τον ονόμασαν Παραβάτη. Ενώ αγιοποιούσαν τους δολοφόνους συνεχώς. Ο μέγας όλεθρος και ο αφανισμός των ζωτικών Πνευματικών στοιχείων του Ελληνισμού είχε συμβεί έως αυτήν την εποχή. Η καταστροφή και η εξαφάνιση ολόκληρου ελληνικού έθνους, για το οποίο ουδείς ακόμα επίσημα λόγος γίνεται.
Η Σκυθόπολη και όλα τα θλιβερά γεγονότα που διαδραματίσθηκαν εκεί επί συνεχή έτη, αποτελούν έναν μεγάλο σταθμό, στην ιστορία του Ελληνικού Έθνους, του Ελληνικού πολιτισμού, αλλά και ένα μέγιστο ορόσημο στην πνευματική πορεία της ανθρωπότητας. Δεν είναι τυχαίο το γεγονός αλλά μήτε ο τρόπος της ΒΙΑΣ με τον οποίο ο χριστιανισμός εξαφάνισε τον Ελληνιστικό κόσμο.
Η γενοκτονία αυτή του ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ αποτελεί την αρχή για όλες τις αργότερα γενοκτονίες που ακολούθησαν στην Ανατολή εναντίον των Ελλήνων από άλλους. Κάποιοι αναφέρουν πως η πρώτη αυτή γενοκτονία του ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ στην αρχαία Σκυθόπολη υπήρξε η πραγματική αιτία για τα γεγονότα στο Μεσαίωνα, σε μια άλλη χρονική εποχή.
Ο Μεγάλος αριθμός Ελλήνων υψηλού πνευματικού, ηθικού και οικονομικού επιπέδου εξοντώθηκε, σε αυτήν τη μεγάλη γενοκτονία στη Σκυθόπολη. Η ΒΙΑ, η τρομοκρατία και όλος ο τρόμος μαζί και ο πανικός οδήγησαν ελάχιστους σε συμβιβασμό, με αποτέλεσμα να αλλοιωθεί όλη η αρχαία πολιτιστική τους ταυτότητα και το έθνος των Ελλήνων να εξαφανιστεί μέσα στο χριστιανισμό.
Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα διαβάστε :
Ammianus Marceihnus *History Books 14- 19 : (Laesae maiestatis multi arcessiti dammati (12)) Constantius Et Gallus . Harvard University Press . John C. Polfe).
Θα δείτε όλους τους λόγους οπού με απάνθρωπο τρόπο, καταστράφηκε ο λαμπρότερος πολιτισμός της Γης και οι δημιουργοί αυτού, οι Έλληνες . Αποκαλύπτεται επίσης γιατί τα μετέπειτα αυτοκρατορικά διατάγματα των βυζαντινών που θεσμοθετούσαν την *επί Ελληνισμού θανατική καταδίκη* εφαρμόσθηκαν χωρίς καμία αντίδραση ή εξέγερση , όπως χωρίς καμία αντίσταση από τους Έλληνες επήλθε ο αφανισμός 80 και πλέον πόλεων της κυρίως Ελλάδας από τον χριστιανό Αλάριχο , μετά Βυζαντινής αυτοκρατορικής διαταγής σαράντα (40) χρόνια αργότερα . Αποκαλύπτεται επίσης πως αυτά τα απάνθρωπα γεγονότα που διαδραματίστηκαν στην Σκυθόπολη φανερώνουν πως δεν υπήρξε ποτέ Ελληνικότητα του Βυζαντίου , ούτε ποτέ Ελληνορωμαϊκό κράτος. Διότι εάν υπήρχε ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ δεν θα γίνονταν όλα αυτά τα εγκλήματα εις βάρος των Ελλήνων. Διότι ήταν οι εκχριστιανισμένοι αυτοκράτορες του Βυζαντίου αυτοί που άρχισαν τους διωγμούς κατά των Ελλήνων.
Ούτε μπορεί να ταυτιστεί αυτό το μέγα έγκλημα, αυτή η γενοκτονία με τον Ελληνοχριστιανισμό , διότι Έσβησαν τα Φώτα του αρχαίου Ελληνικού Πνεύματος . Κατέστρεψαν την Ελληνική Παιδεία . Κατεδάφισαν τα αρχαία Ελληνικά αριστουργήματα χωρίς να αφήσουν ούτε μία πόλη όρθια . Έκαψαν τις βιβλιοθήκες κι εκατοντάδες χιλιάδες τόνους Ελληνικά επιτεύγματα σε όλους τους κλάδους των επιστημών , και κατά 99,99% κατέστρεψαν την αρχαία Ελληνική Γραμματεία . Η γενοκτονία αυτή στην αρχαία Σκυθόπολη σχεδόν αφάνισε την Ελληνική φυλή από τον πλανήτη Γη. Το περιβόητο Βυζάντιο παρέδωσε την σβίνουσα Ελλάδα στους Τούρκους και για 400 ολόκληρα χρόνια κατάντησαν τους Έλληνες πολιτισμικά στείρους . Αν κάποιοι βρουν χρόνο και μελετήσουν τα θρησκεύματα θα βγάλουν περισσότερα συμπεράσματα για όλη την πικρή αυτήν αλήθεια και για το χριστιανικό δόγμα και για τους μάρτυρες του Ιεχωβά και για όσους είναι μέσα στην άγνοια.
Σε αυτήν λοιπόν τη χώρα μου Ελλάδα η οποία ανήκει στην Ε.Ε. κι έχει συνάψει καλές συμφωνίες με τους λαούς της Γης, έχω μια μεγάλη απορία. Κι αυτή είναι γραμμένη μέσα σε βιβλία, τα οποία θεωρούν ιερά ακόμα. Διαβάζω δηλαδή στον Προφήτη Ζαχαρία και δεν μπορώ να το πιστέψω πως αυτό ευλογείται επίσημα από τη χώρα μου Ελλάδα κι από την Ε.Ε. : *εξεγερώ τα τέκνα σου Σιών επί τα τέκνα των Ελλήνων* . (*Ζαχαρίας* Θ΄13 – 15) .
Εδώ λοιπόν δεν είναι είναι κρυφά ντοκουμέντα από τη γενοκτονία στην αρχαία Σκυθόπολis αλλά γραφές που τις ευλογεί η επίσημη ορθόδοξη εκκλησία της Ελλάδας και της Ε.Ε. και όσοι ακόμα μιλούν για την «Ελληνικότητα» και για «ελληνοχριστιανικό πολιτισμό».
Όλα τα συμπεράσματα δικά σας και δεκτά τα σχόλιά σας.
Νότα Κυμοθόη

Σάββατο 24 Οκτωβρίου 2020

Νότα Κυμοθόη "Η ΕΛΛΑΔΑ ΛΑΜΠΕΙ"

Photography and writer Kymothoe Nota©Νότα Κυμοθόη
 

Νότα Κυμοθόη" Η ΕΛΛΑΔΑ ΛΑΜΠΕΙ"

Κυοφορώ μέσα μου αγάπη για την Ελλάδα οπού, είναι απλωμένη σε όλη την οικουμένη. Κι είναι ο ιερός της βράχος κι ο Παρθενών, οπού την φέρνει στη μνήμη των ξενιτεμένων παιδιών της. Ελλάδα, μάνα ιδεατή αθάνατη! Ελλάδα των αιώνιων αξιών για όλη την οικουμένη! Ελλάδα μου, οπού αφιλοκερδώς όλες σου οι ιερές ιδέες προσφέρουν οντολογική υπόσταση στον κάθε άνθρωπο. Εσύ, μάνα Γη, των ιερών κι αρχέγονων πατέρων και μητέρων, οπού ορίζεις τη γνώση για να μάθει ο καθένας ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ, ΤΙ ΕΙΝΑΙ και ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ εδώ όπου είναι!..


Κυριακή 16 Αυγούστου 2020

Νότα Κυμοθόη "Ο Έλληνας Συγγραφέας Αντώνης Σαμαράκης"

Νότα Κυμοθόη* "Ο Έλληνας Συγγραφέας Αντώνης Σαμαράκης" 
Έχει καθιερωθεί το 2020 ως λογοτεχνικό έτος αφιερωμένο στον σπουδαίο πεζογράφο Α. Σαμαράκη. Γεννήθηκε σαν σήμερα στις 16 Αυγούστου το 1919 στην Αθήνα κι είναι ένας σπουδαίος πεζογράφος της μεταπολεμικής γενιάς, με το έργο του να έχει μεταφραστεί σε περισσότερες από 30 γλώσσες. Νομικός στο επάγγελμα και με δράση έντονη μέσα στην Εθνική Αντίσταση κατά των Γερμανών Ναζί. Το 1944 τον συνέλαβαν και τον καταδίκασαν σε θάνατο. Κατάφερε ν' αποδράσει και ν΄αντιστέκεται με το δικό του τρόπο. Το 1945 επανήλθε και πάλι στο Υπουργείο Εργασίας και παρέμεινε ως το 1963. Είχαν εκδοθεί τα βιβλία του. "Ζητείται ελπίς" το 1954 και  το 1961 το "Αρνούμαι", για το οποίο βραβεύτηκε με το Κρατικό Βραβείο Διηγήματος το 1962. Την ίδια χρονιά εκδίδεται το βιβλίο του "Γραφείο ιδεών". Συνεχίζει με έκδοση του βιβλίου του "Το λάθος"  το 1965, που είναι ένα αλληγορικό βιβλίο μυθιστόρημα για τα ολοκληρωτικά πολιτικά συστήματα που τιμάται με το Έπαθλο Βραβείο των Δώδεκα του Κώστα Ουράνη το 1966.
       Εργάζεται ως "εμπειρογνώμων" στην Διεθνή Οργάνωση Εργασίας των Ηνωμένων Εθνών και σε πολλές χώρες αναλαμβάνει να φέρει εις πέρας κοινωνικά θέματα. Το 1970 η Γαλλία του απονέμει το Μέγα Βραβείο Αστυνομικής Λογοτεχνίας για το βιβλίο του "Το λάθος". Το έτος 1973 εκδίδεται το βιβλίο του "Το διαβατήριο". Το 1982 τιμάται από την οργάνωση Europalia για το σύνολο του έργου του και το 1989. Το 1992 εκδίδεται το βιβλίο του "Η κόντρα", ενώ του δίνουν τον τίτλο Πρεσβευτή Καλής Θέλησης της Unicef και το 1995 τιμάται με το Σταυρό του ιππότη Γραμμάτων και Τεχνών. Το 1996 εκδίδει την "Αυτοβιογραφία" του.
       Είχε την ιδέα να εκφράζουν οι νέοι τις απόψεις τους για θέματα πολιτικής και δημιουργήθηκε η Βουλή των Εφήβων, που συνεδρίαζε άτυπα κι είχαν λόγο οι νέοι μέσα στην ελληνική Βουλή.
    Ο Αντώνης Σαμαράκης, άφησε το γήινο επίπεδο στις 8 Αυγούστου 2003 και το σώμα του πήγε στο Πανεπιστήμιο Αθηνών για έρευνες των φοιτητών της Ιατρικής, όπως ήταν η επιθυμία του.
*Η Νότα Κυμοθόη είναι Λογοτέχνης και Εικαστικός

Σάββατο 4 Ιουλίου 2020

"Ο Αμερικανός Συγγραφέας Nathaniel Hawthorne" Γράφει η Νότα Κυμοθόη

 "Ο Αμερικανός Συγγραφέας Nathalian Hawthorne":
 Γράφει η Νότα Κυμοθόη*

Ο Ναθάνιελ Χόθορν (Nathaniel Hawthorne) γεννήθηκε σαν σήμερα στις 4 Ιουλίου το 1804 στην πόλη Σάλεμ της Αμερικής. Ένας σπουδαίος Συγγραφέας οπού τα έργα του Μυθιστορήματα και Διηγήματα μας δίνουν πολλές πληροφορίες για την εποχή του . Εντύπωση μου έχει προκαλέσει το πρώτο και σπουδαίο του Μυθιστόρημα που εκδόθηκε το 1850  με τίτλο "Το Άλικο Γράμμα" ή "The Scarlet Letter" όπως είναι ο τίτλος του στην αγγλική γλώσσα. 
     Το βιβλίο του βασίστηκε στην αληθινή ιστορία της Anne Hutchinson (1591-1633). Η Άν Χάτσινσον ήταν μια Αμερική από την Αγγλία, βαθύτατα πουριτανή η οποία όμως αμφισβήτησε την ανδροκρατούμενη ηγεσία της εποχής της. Ήταν κόρη ιερέα που άσκησε δριμεία κριτική στην αγγλικανική εκκλησία κι αγωνίστηκε η ίδια ενάντια στον αποκλεισμό των γυναικών από τις θέσεις εξουσίας. Το βιβλίο του Ναθάνιελ Χόθορν μέσα στην πρώτη εβδομάδα έκδοσής του, πούλησε 2.500 αντίτυπα. Στο βιβλίο του με αφορμή την παράνομη ερωτική σχέση μιας νέας γυναίκας με τον πάστορα της μικρής κοινότητας. Η γέννηση του παιδιού τους, θα σημάνει εξοστρακισμό της γυναίκας από την κοινωνία για να μη συμβεί καταστροφή ηθική, ψυχική και κοινωνική του πάστορα. Οι κριτικοί της εποχής του, όπως ο καλός του φίλος Edwin Percy Whipple, έκαναν αρνητικά σχόλια γι΄αυτό του το έργο με μίσος νοσηρής έντασης. Δηλαδή ο ίδιος του ο φίλος, δεν τον υποστήριξε κι αυτό μου θυμίζει πολλές ιστορίες αξιόλογων λογοτεχνικών έργων, που κάποιοι κι επί ημερών μας κάνουν το ίδιο. Μόνον ο David Herbert Lawrence (1885 - 1930) Άγγλος Συγγραφέας και Ποιητής, έγραψε καλή κριτική γι΄ αυτό το βιβλίο χαρακτηρίζοντας "Το Άλικο Γράμμα" ως ένα από τα καλύτερα και τελειότερα λογοτεχνικά έργα της αμερικανικής λογοτεχνίας.
     Το 1851 γράφει το βιβλίο με τίτλο "Το σπίτι με τα εφτά αετώματα" The House of the Seven Gables. Η λογοτεχνική του πορεία είναι σπουδαία μέσα από μια σειρά βιβλίων που η λογοτεχνική του γραφή, μας προσφέρει σπουδαία γνώση για την εποχή του.
     Τα Μυθιστορήματά του"The Blithedale Romance" Μυθιστόρημα το 1852 και "The Marble Faun" 1960 αλλά και τα Διηγήματά του έχουν μεταφραστεί και διαβάζονται σε πολλές χώρες του κόσμου.
     Τα σπουδαία του Διηγήματα: "The Minister's Black Veil " , " Roger Malvin's Buriaτο" και  "My Kinsman, Major Molineux" 1832. Ακολουθούν  "Wakefield" και "Footprints in the Seashore " το 1835. "Mr.Higginbotham's Catastrophe", "The Prophetic Pictures", "Snow flakes ",  "The Gentle Boy ", "The Great Carbuncle"  και "Dr. Heidegger's Experiment" το 1837. Τα βιβλία του "Earth's Holocaust"και  "Rappaccini's Daughter" το 1944, το "Ethan Brand " 1950 και "Feathertop " 1852.
     Πολυγραφότατος Συγγραφέας, κατόρθωσε με την νίκη του Φραγκλίνου Πιρς το 1853 να διοριστεί Πρόξενος στην Λίβερπουλ. Ταξίδεψε στην Ιταλία και στην Αγγλία όπου αναφέρουν πως στο διάστημα αυτό έγραψε και το Μυθιστόρημά του "The Marble Faun" 1960.
      Τιμής Ένεκεν για την σημερινή ημέρα γέννησής του, γιατί μέσα στις σελίδες των βιβλίων του, πέρασα πολλές ώρες ταξιδεύοντας στις σκέψεις του και απόλαυσα τη γραφή του.
*Η Νότα Κυμοθόη είναι Λογοτέχνης και Εικαστικός

Δευτέρα 29 Ιουνίου 2020

"Ο Γάλλος Συγγραφέας Αντουάν ντε Σαιντ Εξυπερύ" Γράφει η Νότα Κυμοθόη

Ο Γάλλος Συγγραφέας Αντουάν ντε Σαιντ Εξυπερύ:
Γράφει η Νότα Κυμοθόη*
 Ο Αντουάν ντε Σαιντ Εξυπερύ (1900-1944) με το πραγματικό του ονοματεπώνυμο Antoine Jean Baptiste Marie Roger de Saint Exupery, γεννήθηκε σαν σήμερα 29 Ιουνίου στην πόλη Λυών της Γαλλίας.  Μια εποχή οπού έκανε την εμφάνισή του το αεροπλάνο και ο τότε κόσμος θαύμαζε ενθουσιασμένος τις πτήσεις. Νεαρός αρραβωνιάστηκε και στη συνέχεια ακολούθησε την στρατιωτική του θητεία, όπου εκπαιδεύτηκε σε στρατιωτικά αεροπλάνα και με το βαθμό του ανθυπολοχαγού κατόρθωσε να πάρει πτυχίο Πιλότου μαχητικών αεροσκαφών. Είχε ένα μεγάλο ατύχημα καθώς σε αεροπορική βάση των Παρισίων έπαθε κρανιοεγκεφαλική κάκωση που του δημιούργησε σοβαρή άνια. Η αρραβωνιαστικιά του τον εγκατέλειψε και μέσα στη μεγάλη του θλίψη έγραψε το πρώτο του βιβλίο με τίτλο "Ο Αεροπόρος".
     Αναζήτησε εργασία σχετική με τα αεροπλάνα σε μια γαλλική εταιρεία που εκτελούσε ταχυδρομικές πτήσεις Τουλούζη-Β. Αφρική κι ανάμεσα σε ώρες σχόλης, έβρισκε ευκαιρία να γράφει. Και εκδίδει το δεύτερο βιβλίο του με τίτλο "Ταχυδρομείο του Νότου". Οι κίνδυνοι και τα συναισθήματα έδωσαν στο χέρι του μια γραφή πολύ δυνατή και γράφει σε κάποιο σημείο: "Αν θες να κάνεις τους ανθρώπους να κατασκευάσουν καράβια, μη κάνεις φασαρία προσπαθώντας να τους συγκεντρώσεις, να τους αναθέσεις εργασίες και να τους βάλεις να κόβουν ξύλα. Το μόνο που χρειάζεται είναι να τους κάνεις να ποθήσουν το μεγαλείο και την απεραντοσύνη της θάλασσας". Μιλώντας σαν φιλόσοφος με σκέψεις που γεννήθηκαν κατά την διάρκεια της εργασίας του από παρατηρήσεις καθώς μέσα στο πιλοτήριο  ήταν αυτός και ο Πιλότος. "Οι άνθρωποι ενώνονται μόνο όταν θέτουν τους ίδιους κοινούς στόχους, γιατί το ιδανικό είναι εκείνο που εξυψώνει τα νοήματα". 
         Ο Προϊστάμενός του στην εταιρεία που εργαζόταν ήταν ο Ντιντιέ Ντορά  που ενθουσιάστηκε από τη γραφή του και του ανέθεσε τη θέση του Σταθμάρχη το 1927 στην περιοχή Κάπ Ζουμπί στη μέση της Ισπανικης Σαχάρας, όπου σταματούσαν αεροπλάνα για ανεφοδιασμό ή αν είχαν κάποια βλάβη. Ήταν σαν εξόριστος αλλά κατόρθωσε να προσφέρει καλές υπηρεσίες και η γαλλική εταιρεία Λατεκέρ εξελίχτηκε στην Αεροποστάλ την μεγαλύτερη αεροπορική εταιρεία μεταφοράς ταχυδρομείου που μετέφερε κι επιβάτες. Έτσι του έδωσαν Αναγνώριση κρατική και τον τίτλο "Σταυρό Ιπποτών Λεγεώνας Τιμής"
      Η ζωή του έχει όλο περιπέτεια και το 1929 που επεκτέθηκε η εταιρεία στη Ν. Αμερική διορίζεται Σταθμάρχης στην Αργεντινή.  Το 1933 η εταιρεία του αγοράζεται από κάποιο Όμιλο και μετονομάζεται σε Air France και διαφωνώντας μαζί τους αποφασίζει να φύγει. Γράφει το τρίτο του βιβλίο με τίτλο "Νυχτερινή Πτήση" που γυρίστηκε ταινία με τίτλο "Άνεμος, άμμος κι Άστρα". 
    Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα να κερδίσει χρήματα και το 1935 και 1936 οι Νουβέλες του "Αν Μαρί" και "Σαββατοκύριακο στο Αλγέρι" γίνονται κι αυτές ταινίες. Έλυσε κάποια οικονομικά προβλήματα και κατορθώνει να λάβει τη θέση ως Δοκιμαστής Πιλότος σε μεγάλο αεροπλάνο της εταιρείας που κάνει δρομολόγια στο Αλγέρι. Και κατορθώνει το 1936 ν΄αγοράσει ένα δικό του αεροπλάνο για να κάνει πτήσεις Γαλλία- Σαϊγκόν. Όμως από αμμοθύελλα χτυπιέται και τσακίζεται, πέφτοντας στην έρημο της Λιβύης.
      Μετά από περιπέτεια διάσωσής του το 1937 επιχειρεί διηπειρωτικές πτήσεις με την ίδια εταιρεία την Air France διασχίζοντας τον Ατλαντικό από Ευρώπη στην Κεντρική Αμερική. Αλλά το ατύχημα στην Γουατεμάλα τον κλείνει μεγάλο χρονικό διάστημα στη Ν. Υόρκη. Γράφει το βιβλίο του "Γη των Ανθρώπων" και συνεχίζει με το επόμενο με τίτλο "Ο Μικρός Πρίγκιπας".
    Έχει ξεσπάσει εμφύλιος πόλεμος στην Ισπανία και το 1938 επιστρέφει στη Γαλλία κι εργάζεται ως Δημοσιογράφος πολεμικός ανταποκριτής γράφοντας άρθρα φιλοκυβερνητικά κι εναντίον του Φράνκο. Τότε βραβεύεται από τη Γαλλική Ακαδημία για τα βιβλία του αυτά.
     Το σπουδαίο βιβλίο του "Ο Μικρός Πρίγκιπας" ενώ γράφτηκε για παιδιά διαβάζεται κι από τους γονείς τους ως ένα έργο φιλοσοφικού περιεχομένου. Η κατάκριση μαζί με την ειρωνεία  για τον κόσμο των μεγάλων μαζί με τα σχέδιά του αποτέλεσαν ένα έργο με καθαρή αντιπολεμική σημασία. Το βιβλίο μιλάει για την Αγάπη και για τη Φιλία που για να υπάρξουν σε ανάπτυξη θα πρέπει να υπάρχει Ειρήνης έδαφος. 
      Ένα σπουδαίο βιβλίο το οποίο έγραψε όταν βρισκόταν στην Αμερική, που είχε καταφύγει, όταν η Γερμανία είχε υποτάξει τη Γαλλία κι ο αγαπημένος του φίλος είχε σκοτωθεί. "Η ουσία χάνεται όταν κοιτάζεις τη ζωή μόνο με τα μάτια, γιατί σωστά μόνον η καρδιά βλέπει" ...
     Ο σπουδαίος αυτός άνθρωπος  αφ΄ ενός συνδέεται με εποχές έντονες, αφ΄ ετέρου συνδέεται και με την εποχή των αεροπλάνων και τα έργα του είναι αθάνατα. Το βιβλίο του "Ο Μικρός Πρίγκιπας" έχει πουλήσει πάνω από 100.000.000 αντίτυπα μεταφρασμένο σε 250 γλώσσες και διαλέκτους και η Γαλλία τιμά το όνομά του Σαιντ Εξυπερύ σε δρόμους, σε εκπαιδευτικά ιδρύματα και στο αεροδρόμιο της πόλεως Λυών.
       Προσωπικά έχω περάσει αρκετές ημέρες, σε διάφορες χρονικές περιόδους της ζωής μου, μέσα στις σελίδες του και τον ευχαριστώ πολύ, για όλη τη γνώση και τις ιδέες οπού μου έδωσε. Γι΄ αυτό θεωρώ υποχρέωσή μου, ν΄αφιερώσω ελάχιστα λόγια για την ιερή αυτή ημέρας της γέννησής του. Γιατί ο κάθε άνθρωπος είναι ξεχωριστός, αλλά αυτός εδώ ο Συγγραφέας, με έχει πολύ συγκινήσει από μικρό παιδί...
 *Η Νότα Κυμοθόη είναι Λογοτέχνης και Εικαστικός

Κυριακή 5 Ιανουαρίου 2020

Νότα Κυμοθόη "Τα Αεί α (άγια) Θεοφάνια είναι αρχαία ελληνική εορτή"


                                           Photography Nota Kimothoi© Νότα Κυμοθόη
"Τα Αεί α Θεοφάνια* είναι αρχαία ελληνική εορτή"
Νότα Κυμοθόη 
     Διαβάζοντας και μελετώντας τ΄ αρχαία ελληνικά κείμενα συναντάμε αλήθειες, οι οποίες για λόγους σκοπιμότητας "πολιτικής, θρησκευτικής κοσμικής εξουσίας", έμπλεξαν τα πάντα και μέχρι των ημερών μας υπάρχει μια σκοτεινάγρα στο θέμα αυτό και η όλη αλήθεια έχει κρυφτεί. Με τα χρόνια οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν την όλη προέλευση αυτής της εορτής. Ας κάνουμε λοιπόν μια μικρή ιστορική πορεία ως γόνοι των αρχαίων Ελλήνων κι Ελληνίδων, για να δούμε την όλη αλήθεια και προέλευση της εορτής των Θεοφανίων. 
    Τα αρχαία Θεοφάνια ήταν μια σπουδαία Εορτή στους Δελφούς, όπου έρχονταν προσκυνητές από όλον τον κόσμο, για να αποδώσουν Τιμή και Δόξα στο Θεό του Φωτός Απόλλωνα και να δουν το Άγαλμα του Θεού του Φωτός, όπου μόνον αυτήν την ημέρα φανέρωναν στους προσκυνητές του Ναού. Αυτήν την ημέρα ο Θεός του Φωτός ήταν "Θεοφανής", φανερωνόταν δηλαδή στους προσκυνητές του και η Εορτή αυτή ονομαζόταν Θεοφάνια.
     Ο Ιησούς Χριστός αυτήν την ημέρα φανερώνεται στον κόσμο για να ξεκινήσει το ιερό του έργο, καθώς γράφουν τα ιερά κείμενα (πβ. Α΄ Τιμόθ. 3.16: Θεός ἐφανερώθη ἐν σαρκί͵ ἐδικαιώθη ἐν πνεύματι͵ ὤφθη ἀγγέλοις͵ ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν͵ ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ͵ ἀνελήφθη ἐν δόξῃ), γίνεται δηλαδή ο Καθαρμός του στα νερά του Ιορδάνη, από τον Ιωάννη (Άγιο Ιωάννη Πρόδρομο) σύμφωνα με τη αρχαία ελληνική θρησκεία καθαρμού σε ποτάμια και  παρουσιάζεται στον κόσμο για να τελέσει το έργο του. Ο πρώτος που τον αναγνωρίζει ως Φως είναι ο Ιωάννης, ο οποίος ήταν Μύστης, γνώριζε δηλαδή τον αρχαίο ελληνικό Καθαρμό. Και τη στιγμή του Καθαρμού αυτού φανερώνεται στον Ουρανό ένα λευκό περιστέρι κι ακούγεται φωνή Θεού λέγουσα: "Ούτος εστί ο υιός μου ο μονογενής ο εγώ ευδόκησα". Ποιοι λοιπόν άκουσαν αυτήν τη φωνή του Θεού και πως διασώθηκε και ποιοι την κατέγραψαν; Ζούσε δε ο Ιωάννης ως ερημίτης μοναχός του απομονωμένος από τους άλλους ανθρώπους της εποχής του. Το λευκό περιστέρι αποτελεί ένα ιερό κλειδί, για το οποίο θα μιλήσω άλλη φορά. Η δε εκκλησιαστική γλώσσα αναφέρεται στην αρχή ως το μυστήριο της "ενανθρωπήσεως του Θεού" γι΄ αυτήν την ημέρα καθώς υπάρχει η εξής δήλωση του Γρηγορίου Θεολόγου (πβ. τον τίτλο ομιλίας τού Γρηγορίου Θεολόγου στα Χριστούγεννα: Εἰς τὰ Θεοφάνια͵ εἴτουν Γενέθλια τοῦ Σωτῆρος, όπου σε ένα σημείο (36.313.) εξηγεί ως εξής το γιατί δόθηκαν δύο ονόματα στην εορτή των Χριστουγέννων: Ὄνομα δὲ͵ τῷ φανῆναι μὲν͵ Θεοφάνια· τῷ δὲ γεννᾶσθαι͵ Γενέθλια). Αυτή η συνολική αναφορά ευνοήθηκε και από το γεγονός ότι στην ιστορία της εκκλησίας και οι δύο εορτές εορτάζονταν στην αρχή την ίδια ημέρα, δηλαδή στις 6 Ιανουαρίου
    Tον 4ο αιώνα όμως, οι δύο εορτές χωρίστηκαν και η Γέννηση του Ιησού Χριστού μεταφέρθηκε στις 25 Δεκεμβρίου, ημέρα που οι λάτρεις του Δωδεκάθεου σε Ανατολή και Δύση της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας κι όλοι οι εθνικοί εόρταζαν τον Θεό Ήλιο, δηλαδή τα Ηλιούγεννα. Από τότε αρχίζει να χρησιμοποιείται η λέξη Θεοφάνια ήτοι: Θεοφάνια για τη Βάπτιση, παράλληλα με τη λέξη Ἐπιφάνια (πβ. Ιωάνν. Χρυσοστ. Φιλογ. 48.752: Εἰ γὰρ μὴ ἐτέχθη κατὰ σάρκα ὁ Χριστὸς͵ οὐκ ἂν ἐβαπτίσθη͵ ὅπερ ἐστὶ τὰ Θεοφάνια· οὐκ ἂν ἐσταυρώθη͵ ὅπερ ἐστὶ τὸ Πάσχα).

   Οι αρχαίες ελληνικές τελετές Καθαρμού που αφορούν τον εορτασμό των Θεοφανίων, άρχιζαν με τον καθαρμό των ιερών αγαλμάτων των Θεών στους αρχαίους ελληνικού ναούς και ήταν μια μεγάλη αρχαία ελληνική εορτή, την οποία η εκκλησία οικειοποιείται ως δική της χριστιανική. Κι εδώ πρόκειται για μια γνήσια βεβήλωση και γνήσια κλοπή. Ας ξεκαθαρίσουμε το όλο θέμα, γιατί τα ιστορικά κείμενα φανερώνουν πως τα Θεοφάνια εορτάζονταν στο Ιερό του Απόλλωνος Θεού στους Δελφούς. Βρίσκουμε ερευνώντας τις γραφές, τα κάτωθι κείμενα:
1ο κείμενο του ιστορικού Ηροδότου, ο οποίος γράφει:
"Επιτελέσας δε ο Κροίσος ταύτα απέπεμπε ες Δελφούς και τάδε άλλα άμα τοίσι κρητήρας δύο μεγαθεί μεγάλους, χρύσεον και αργύρεον, των ο μεν χρύσεος έκιτο επί δεξιά εσιόντι ες τον νηόν, ο δε αργύρεος επ΄αριστερά. Μετεκινήθησαν δε και ούτοι υπό τον νηόν κατακαέντα, και ο μεν χρύσεος κείται εν τω Κλαζομενίων θησαυρώ, έλκιν σταθμόν είνατον ημιτάλαντο και έτι δώδεκα μνέας, ο δέ αργύρεος επί τού προνηίου της γωνίης, χωρέων αφορέας εξακοσίους, επικίρναται γαρ υπό Δελφών Θεοφανίοισι."
Αυτό το κείμενο θέλει να πει τα εξής:
Ο δε Κροίσος τέλεσε αυτά και έστειλε στους Δελφούς ακόμα δυο κρατήρες μεγάλου μεγέθους, έναν με χρυσό και έναν με ασήμι, τον μεν χρυσό  να τοποθετηθεί στα δεξιά της εισόδου του ναού και εκείνον με το ασήμι στα αριστερά του ναού. Μετακινήθηκαν δε αυτοί από τον ναό όταν καιγόταν ο ναός από πυρκαγιά και το χρυσάφι βρίσκεται στο θησαυροφυλάκιο των Κλαζομενών και ζυγίζει τεσσερισήμισι τάλαντα και δώδεκα μνες, το δε ασήμι βρίσκεται στην γωνιά του πρόναου και χωράει σε εξακόσιους αμφορείς, που κερνούν στους Δελφούς την ημέρα των Θεοφανίων.
Την ημέρα των Θεοφανίων έβλεπαν το Φως του Θεού Απόλλωνα και η αρχαία αυτή εορτή ταυτίστηκε με τον Ιησού Χριστό, ο οποίος δίδασκε για το Φως του Θεού.  Ας μη λησμονούμε πως έλεγε:"εγώ ειμί το φως του κόσμου, ο ακολουθών εμοί ου περιπατήσει εν τη σκοτία, αλλ΄ έξει το φως της ζωής".
      Με τα αρχαία ελληνικά Θεοφάνια σχετίζεται και η αρχαία εορτή του Καθαρμού ή Πλυντηρίων, κατά το οποίο πλενόταν το Ξόανο της Θεάς Αθηνάς στη θάλασσα.
Στην Αθήνα το μετέφεραν τελετουργικά στο Παλαιό Φάληρο, καθώς αναφέρουν οι αρχαίοι συγγραφείς. Καθάριζαν κι εξάγνιζαν τα Ιερά των Ναών της Θεάς Αθηνάς και κυρίως της Θεάς Αθηνάς Παλλάδος στην Ακρόπολη της Αθήνας κι έδεναν το Ιερό της με σχοινιά. Σε όλες τις αρχαίες πόλεις κουβαλούσαν τα αγάλματα των Θεών και τα ιερά σκεύη και τα έπλεναν στο κοντινότερο ποτάμι ή λίμνη για να καθαρθούν κι αυτό γινόταν τελετουργικά. Δηλαδή, οι Ιέρειες των αρχαίων Ναών που ήταν όλες παρθένες και ονομάζονταν "Λουτρίδες και Πλυντρίδες" μαζί με την Ιέρεια που ονομαζόταν "Κατανίπτης" κι ήταν η επιμελήτρια για το άγαλμα της Θεάς προετοίμαζαν την τελετή των Καλλυντηρίων.  Ακολουθούσαν οι Ιέρειες "Πραξιεργίδες" που ετοίμαζαν το καθαρτήριο λουτρό του Ξοάνου της Θεάς Αθηνάς, που το έγδυναν και μετά από τον καθαρμό του το έντυναν πάλι με τα πέπλα και τα κοσμήματά του, κάτω από την επίβλεψη κι εποπτεία των "Νομοφυλάκων" καθώς το Ξόανο μεταφερόταν στη θάλασσα του Φαλήρου και παρέμεινε εκεί όλη την ημέρα. Αυτή η ημέρα του Καθαρμού ή Πλυντηρίου ήταν αποφράς ημέρα, διότι η πόλη της Αθήνας στερείτο την προστασία της πολιούχου Θεάς, γι΄ αυτό ήταν επίσημη "αργία" έως το απόγευμα όπου το Ξόανο επέστρεφε τελετουργικά πάλι στον Παρθενώνα. Στη διαδρομή από το Φάληρο ως τον Παρθενώνα έφηβοι νέοι και νέες κρατούσαν δάδες αναμμένες από τις Ιέρειες παρθένες "Πραξιεργίδες" ως τον Παρθενώνα, όπου το Ξόανο της Θεάς τοποθετείτο και πάλι στη θέση του, καθαρό.
Σε διάφορα μέρη της Ελλάδας διατηρούν αυτό το έθιμο έως και σήμερα.
2ο κείμενο του Θουκυδίδη, ο οποίος γράφει, στο β΄ βιβλίο της ιστορίας του, κεφάλαιο 80, εδάφια 4-5:
"Κνήμος δε και οι μετ΄αυτού χίλιοι οπλίται επειδή επεραιώθησαν λαθόντες Φορμίωνα, ός ήρχε των είκοσι νεών των Αττικών αι περί Ναύπακτον εφρούρουν, ευθύς παρεσκευάζοντο την καταγήν στρατείαν. Και αυτώ παρήσαν Ελλήνων μεν Αμπρακιώται και Λευκάδιοι και Ανακτόριοι και ούς αυτών έχων ήλθε χίλιοι Πελοποννησίων, βάρβαροι δε Χάονες χίλιοι αβασίλευτοι, ών ηγούντο επετησίω προστατεία εκ του αρχικού γένους Φώτιος και Νικάνωρ. Ξυνεστατεύοντο δε μετά Χαόνων και Θεσπρωτοί αβασίλευτοι."
Σε αυτό το κείμενο διαβάζουμε:
Ο Κνήμος δε και οι χίλιοι οπλίτες μαζί με αυτόν επειδή πέρασαν απέναντι δίχως να τους πάρει είδηση ο Φορμίωνας, που ήταν αρχηγός σε είκοσι αττικά πλοία που φρουρούσαν την περιοχή γύρω από τη Ναύπακτο, αμέσως άρχισε την από στεριάς εκστρατεία. Και μαζί με αυτόν ήταν Έλληνες Αμπρακιώτες και Λευκάδιοι και Ανακτόριοι και χίλιοι Πελοποννήσιοι που είχε φέρει μαζί του όταν ήρθε. Βάρβαροι δε ήταν χίλιοι Χάονες χωρίς βασιλιά, στους οποίους αρχηγοί ήταν για ένα χρόνο οι έχοντες την εξουσία ο Φώτιος και ο Νικάνωρ από την ηγεμονική οικογένεια του τόπου και μαζί με τους Χάονες ήταν και Θεσπρωτοί χωρίς βασιλιά.
Σημείωση:α)Χάονες ήταν κάτοικοι που ζούσαν ως κυρίαρχοι στην Ήπειρο, στην Ιταλία αλλά και γύρω από τα Κεραύνια όρη έως τον Θύαμι ποταμό (Καλαμά) καθώς ονομάζονταν και Χώνες με πόλεις τον Πάνορμο, την Όγχηστο, το Ίλιον, το Βουθρωτό, την Φοινίκη, και καθώς αναφέρει η εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος Λαρούς, ονομάστηκαν έτσι από το γεννήτορά τους Χάονα, γιο του Πριάμου. Ο Θουκυδίδης τους ονομάζει βάρβαρους, ίσως γιατί δεν ήταν πολιτισμένοι, όσο οι άλλοι Έλληνες. β)Το κείμενο αυτό του Θουκυδίδη, το αναφέρω για να κατανοήσει ο κάθε αναγνώστης πως το όνομα Φώτιος δεν σχετίζεται με την εορτή των Θεοφανίων και τα Φώτα, όπως συνηθίζεται λαϊκά να ονομάζεται, γιατί ω όνομα προϋπήρχε στην αρχαία εποχή, πριν το χριστιανισμό.
"Αεί α" σημαίνει αιώνια αυτά, και από την εκφορά του λόγου δημιουργείται το  "γ" και προφέρονται Άγια. 
Ευχαριστώ προσωπικά τον Ιησού Χριστό, για όλη αυτήν τη Φώτιση οπού μας διασώζει ιερές αρχαίες αλήθειες, για τις οποίες χρειάζεται μεγάλη μελέτη και έρευνα από όσους πράγματι αγαπούν την μελέτη και την αλήθεια.
Ο σταυρός τον οποίον ρίχνουν στη θάλασσα για να καθαρθεί, την ημέρα των Θεοφανίων, ταυτίστηκε με τον Ιησού Χριστό. Εδώ όμως θέλει μελέτη το θέμα. Ας μη λησμονούμε, πως υπήρξε ο ισόπλευρος "σταυρός", δηλαδή το αρχαίο ελληνικό σύμβολο ενότητας των αρχαίων Ελλήνων κι Ελληνίδων, ποινή καταδίκης και σταύρωσης ζωντανών ανθρώπων από το ιερατείο των Εβραίων (κάτι σαν τη σημερινή ιερή σύνοδο). Η καταδίκη σε σταυρικό θάνατο είχε επιβληθεί για όλους όσους δεν έκαναν περιτομή στην περιοχή του σημερινού Ισραήλ. Επί αυτοκρατορία; Μεγάλου Αλεξάνδρου καταργήθηκε η περιτομή ως βίαιη πράξη. Την εποχή όμως μετά το θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου την επανέφεραν και πάλι και μετά την καταστροφή της ιερής 17πολης των αρχαίων Ελλήνων στην περιοχή αυτή. Έτσι λοιπόν για όλους τους Έλληνες που ζούσαν στην περιοχή και σκόρπισαν από τις 17 αρχαίες ελληνικές πολιτείες, η γνωστή 17πολη των αρχαίων Ελλήνων ή 10πολη όπως την αναφέρει η βίβλος ο αρχαίος ελληνικός ισόπλευρος σταυρός αποτελούσε σημείο Ενότητος και Δύναμης. Έδειχναν δε ασέβεια στο ναό του Σολομώντος για΄τι λάτρευαν τον ΖΕΥ και το 12Θεο. Υπήρχαν όμως και Ελληνιστές Ιουδαίοι που δεν έκαναν περιτομή. Η απόφαση του Ιερατείου των Εβραίων της εποχής εκείνης ήταν η ποινή καταδίκης σε θάνατο ανθρώπων ζωντανών με σταύρωση, στην περιοχή αυτή.
 Ήταν δε ο "σταυρός" αρχαίο ελληνικό σύμβολο ενότητας όλων των αρχαίων Ελλήνων επί Γης μετά τους μεγάλους κατακλυσμούς που είχαν σκορπίσει και ευρίσκονταν κάθε 4 χρόνια, για να θυμούνται: το Όμαιμον, το Ομότροπον, το Ομόγλωσσον και Ομόθρησκον (λατρεία Δωδεκάθεου) με τις αρχαίες εορτές τους. Σε αυτήν την περιοχή ήταν καταδικαστέες κι απαγορευμένες πλέον. Αυτόν τον αρχαίο ελληνικό σταυρό χρησιμοποίησαν οι αρχαίοι δικαστές του εβραϊκού νόμου και στο λόφο του Γολγοθά για να σταυρώνουν ζωντανούς τους όσους ελληνιστές Ιουδαίους (οι οποίοι δεν έκαναν περιτομή) και όσους παρανομούσαν κι έτσι, βεβήλωναν, με ανθρωποθυσίες, τα αρχαία Ιερά των αρχαίων Ελλήνων. Η κατάσταση έγινε σκληρότερη έπειτα από τη μεγάλη σφαγή των Ελλήνων κι Ελληνίδων στην Κύπρο. Δηλαδή, επάνω στον αρχαίο ελληνικό σύμβολο του Όμαιμου, Ομόγλωσσου, Ομότροπου και Ομόθρησκου, σταύρωναν ζωντανούς. Ο αρχαίος ελληνικός Σταυρός είχε βεβηλωθεί και αιματοκυλιστεί κι αυτήν την ημέρα των Θεοφανίων ρίχνεται στη θάλασσα για να ΚΑΘΑΡΘΕΙ, γιατί επάνω του σταυρώθηκαν αμέτρητοι ζωντανοί άνθρωποι και βρήκαν φρυχτό θάνατο αλλά και ο Ιησούς Χριστός, δια του οποίου, σταμάτησε αυτή η θανατική ποινή!!! Δηλαδή ο σταυρός που ρίχνουν στη θάλασσα αυτήν την ημέρα, στην πραγματικότητα "ξεπλένεται και ξεπλένει" τα εγκλήματα του εβραϊκού λαού, που επάνω του σταύρωναν ζωντανούς ανθρώπους και δεν έχει καμιά σχέση με τη βάπτιση του Ιησού Χριστού. Ο "σταυρός" ταυτίστηκε με τον Ιησού Χριστό, αλλά δεν ήταν Εκείνος που επέβαλε αυτό το μαρτύριο. Σταμάτησε με τη σταύρωσή του η θανατική αυτή ποινή που είχαν επιβάλλει οι Εβραίοι στην ανθρωπότητα. Ο Ιησούς Χριστός είναι Φως κι όχι "σταυρικός" θάνατος.
   Ο αρχαίος ελληνικός σταυρός στην πορεία, για να εδραιωθεί η αυτοκρατορία της Νέας Ρώμης Ανατολής του Κωνσταντίνου (μέγας αυτοονομάστηκε της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας νέας Ρώμης Ανατολής κι άγιος καθιερώθηκε από τους εξουσιαστές της θρησκείας) ως απειλή σταυρικού θανάτου, εδραίωσε τη δύναμή του. Αργότερα που έγινε μονοκράτωρ στη ρωμαϊκή αυτοκρατορία καθιερώθηκε ως σύμβολο επιβουλής του χριστιανισμού ως θρησκείας ο "σταυρός" του Γολγοθά, δηλαδή η ποινή θανάτου. Λέγεται πως η μητέρα του Ελένη (αγία) βρήκε το σταυρό στον οποίο είχε σταυρωθεί ο ίδιος ο Χριστός. Αυτό όμως δεν σταμάτησε τα εγκλήματα του Κωνσταντίνου κατά τη διάρκεια της αυτοκρατορίας του. Από τότε έως και τις ημέρες μας, κομματάκια "Τίμιου ξύλου" από αυτό το οποίο ήταν ο σταυρός στον οποίο σταυρώθηκε ο Χριστός, έγιναν μέρος εμπορίου, για "ευλογία", σε όσους επισκέπτονται τους Αγίους Τόπους, όπως ονομάστηκε η περιοχή στο Ισραήλ κι όποιος βαπτίζεται στον Ιορδάνη ποταμό ονομάζεται "Χατζής". Τι σχέση έχει αυτός ο τίτλος, με τον ελληνισμό, ποτέ δεν το κατάλαβα.
   Στην εικόνα, ο αρχαίος ελληνικός Σταυρός των αρχαίων Ελλήνων της Κύπρου, από την τοποθεσία Πωμός, με ανθρωπόμορφη μορφή, υπήρξε ιερό φυλακτό στην αρχαιότητα για τη ζωή. Ως λατρευτικό Σύμβολο ζωής κι ενότητας του ελληνισμού ήταν ο ισόπλευρος αρχαίος ελληνικός σταυρός.
 Στην πορεία ταυτίστηκε με το "σταυρό" των νεκρών στον Γολγοθά και τοποθετείται σε όλους τους νεκρούς στα ορθόδοξα νεκροταφεία και στους τρούλους των ορθοδόξων εκκλησιών και αποτέλεσε ιερό σύμβολο του χριστιανισμού. 
   Το να ρίχνουν τον "Σταυρό" στη θάλασσα, καμιά σχέση δεν έχει με τη βάπτιση του Χριστού. Περισσότερο πλησιάζει με την κάθαρση του εβραϊκού λαού, που είχε επιβάλλει αυτό το μαρτύριο στην ανθρωπότητα εκείνη την εποχή αλλά και με την κάθαρση όλων όσων τον χρησιμοποίησαν σε αιματοκύλισμα και καταστροφές του Ελληνισμού.
   Ας ευχαριστήσουμε τον Ιωάννη τον Πρόδρομο για όλη αυτήν την ημέρα και το Θεό του Παντός των Όλων Δυνάμεων για όλα τα αγαθά οπού μας προσφέρει για τη συνέχεια της ζωής!
Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός