ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ "Ο ΠΕΡΙ ΙΔΙΟΠΟΙΗΣΗΣ και ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ ΛΟΓΟΣ ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ"

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ* " Ο ΠΕΡΙ ΙΔΙΟΠΟΙΗΣΗΣ και ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ ΛΟΓΟΣ ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ"

Λάτρεψα το ΔΗΜΟΣΘΕΝΗ αν και δύσκολος, κι αυτήν την εποχή, έρχεται στο νου μου Ο ΠΕΡΙ ΙΔΙΟΠΟΙΗΣΗΣ και ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ ΛΟΓΟΣ του "ΟΛΥΝΘΙΑΚΟΣ Γ΄". Γράφει λοιπόν μεταξύ των άλλων:

"Ποτέ, νομίζω, δέν εἶναι δυνατό νά ἀποκτήσει κάποιος μέγα καί ρωμαλέο φρόνημα, ἂν καταγίνεται μέ πράγματα μικρά καί εὐτελή· γιατί, ὅποιες εἶναι οἱ ἐνασχολήσεις τῶν ἀνθρώπων, τέτοιο εἶναι φυσικό νά ἔχουν καί τό φρόνημα".

Ο σπουδαίος αυτός αρχαίος Έλλην άνθρωπος, υπήρξε ένας από τους σημαντικότερους πολιτικούς ρήτορες της αρχαίας Αθήνας και όλων των εποχών. Ονομαζόταν Δημοσθένης Δημοσθένους Παιανιεύς (384-322 π. Χ.) μαθητής των σπουδαίων αρχαίων Ελλήνων ρητόρων Ισοκράτη και Ισαίου.

Ήταν μικρός όταν έχασε τον πατέρα του και οι συγγενείς του δυστυχώς καταχράστηκαν την πατρική του περιουσία και για τον σπουδαίο αυτόν λόγο ασχολήθηκε με την Ρητορική, για να καταφέρει να βρει το δίκιο του. Ήταν τραυλός και για να καταφέρει να διορθώσει το ελάττωμά του ανεβοκατέβαινε στο Λυκαβητό και στο Φάληρο κι έλεγε δυνατά τους λόγους του. Τέσσερις Φιλιππικοί και τρεις Ολυνθιακοί τον καταξίωσαν στους Αθηναίους. Έγραψε περί τους 60 λόγους, 42 δικανικούς, 17 πολιτικούς, 1 πανηγυρικό και διάφορες επιστολές.

 * Η ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ είναι Εικαστικός και Λογοτέχνις: Ποίησης, Μυθιστορήματος, Ιστορικής Έρευνας, Δοκιμίων, Παιδικών Βιβλίων.

NOTA ΚΥΜΟΘΟΗ "ΘΕΜΑ ΠΑΝΑΓΙΑ" ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ* "ΘΕΜΑ ΠΑΝΑΓΙΑ"

ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ

Η Μητέρα Θεού, ήρθε στη ζωγραφική πορεία μου μέσα από εμπειρικό γεγονός και περιστατικό, που συγκλόνισε τη ζωή μου, αλλά δεν μπορώ δημοσίως εδώ να σας διηγηθώ. Αναρτώ κάποια ελάχιστα Εικαστικά Έργα Ζωγραφικής μου, όπου εργάστηκα σχεδιάζοντάς τα δίχως αντιγραφή.

1) Το πρώτο αυτό Εικαστικό Έργο Ζωγραφικής μου "ΜΗΤΗΡ ΘΕΟΥ" είναι σχεδιασμένο σε ξύλο και εργάστηκα με αυγοτέμπερες και από την αρχή έως και να ολοκληρωθεί, όλη η εργασία μου εκτελέστηκε μέσα σε ιερή μυσταγωγία!

Ευγνωμονώ για το θαυμάσιο αυτό αποτέλεσμα!

2) Με τον ίδιο μυσταγωγικό τρόπο εργάστηκα από την αρχή έως και

το τέλος αυτού του θαυμάσιου Εικαστικού Έργου Ζωγραφικής μου 

"ΜΗΤΗΡ ΘΕΟΥ Η ΕΛΕΟΥΣΑ" με αυγοτέμπερες σε ξύλο!

Ευγνωμονώ για το θαυμάσιο αυτό αποτέλεσμα!

3) Με τον ίδιο μυσταγωγικό τρόπο εργάστηκα από την αρχή έως και το

 τέλος αυτού του μοναδικού Εικαστικού Έργου Ζωγραφικής μου με τίτλο

"ΜΗΤΗΡ ΘΕΟΥ ΚΟΣΜΟΣΩΤΗΡΑ" σε ξύλο!

Ευγνωμονώ για το θαυμάσιο αυτό αποτέλεσμα!

4) Με τον ίδιο τρόπο εργάστηκα και για το

 μοναδικό αυτό Εικαστικό Έργο Ζωγραφικής μου,

με τον τίτλο "ΜΗΤΗΡ ΘΕΟΥ Η ΓΛΥΚΟΦΙΛΟΥΣΑ"

με αυγοτέμπερα σε ξύλο. 

Ευγνωμονώ για το θαυμάσιο αυτό αποτέλεσμα!

*Η Νότα Κυμοθόη είναι Εικαστικός, Λογοτέχνις Ποίησης, Μυθιστορήματος, Δοκιμίων, Ιστορικής Έρευνας και Παιδικών βιβλίων

NOTA ΚΥΜΟΘΟΗ " ΜΕΛΙΝΑ ΜΕΡΚΟΥΡΗ ΚΑΙ ΓΛΥΠΤΑ ΠΑΡΘΕΝΩΝΟΣ" ΕΛΛΑΔΑ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ*

 "ΜΕΛΙΝΑ ΜΕΡΚΟΥΡΗ ΚΑΙ ΓΛΥΠΤΑ ΠΑΡΘΕΝΩΝΟΣ"

 ΕΛΛΑΔΑ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Το Μουσείο Ακρόπολης, αναγνωρίζοντας την τεράστια συμβολή της Μελίνας Μερκούρη στην ευαισθητοποίηση της διεθνούς κοινότητας, για την επανένωση των περίφημων γλυπτών του Παρθενώνα, που είναι στην Αθήνα και στο Λονδίνο, προχώρησε στη δημιουργία ενός βίντεο διάρκειας 23 λεπτών, στο οποίο καταγράφεται η σύληση του Παρθενώνα από τον Βρετανό Έλγιν και η Διεθνής Πολιτισμική Εκστρατεία της Μελίνας Μερκούρη, για την όλη αυτήν παρανομία του Έλγιν. Η ταινία χρησιμοποιεί αποσπάσματα από την παραγωγή του BBC "The Parthenon Marbles", 2004 και αρχειακό υλικό του Ιδρύματος "Μελίνα Μερκούρη". 

ΑΠΛΑ ΘΑ ΘΥΜΗΣΩ ΣΕ ΟΛΟΥΣ, ΠΩΣ ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΜΑΡΜΑΡΑ, αλλά ΓΙΑ ΓΛΥΠΤΑ ΠΟΛΥΤΙΜΑ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΙ ΕΛΛΗΝΙΔΩΝ ΤΗΣ ΘΕΑΣ ΑΘΗΝΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΙΔΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑΣ ΠΟΥ ΦΕΡΕΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ. ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ. ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ. ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΚΡΑΤΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΒΡΕΤΑΝΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ. Συνολικά 15 ΜΕΤΟΠΕΣ, 17 ΑΕΤΩΜΑΤΑ και 75 ΜΕΤΡΑ της ΖΩΦΟΡΟΥ του ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ βρίσκονται ανάμεσα στα εκθέματα του Βρετανικού Μουσείου, που έχει δύο αίθουσές του αφιερωμένες αποκλειστικά στα ελληνικά γλυπτά. Η «Αίθουσα 18» είναι αφιερωμένη στον Παρθενώνα, ενώ η «Αίθουσα 19» στην Αρχαία Αθήνα και την Ακρόπολη. Εκεί βρίσκεται και η ΚΛΕΜΕΝΗ ΚΑΡΥΑΤΙΔΑ, από το ΜΗΝΗΜΕΙΟ ΕΡΕΧΘΕΙΟ της ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ των ΑΘΗΝΩΝ.

Η ανάγκη ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ τους για την επανένωση τους με τα άλλα μέρη της ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ των ΑΘΗΝΩΝ και του ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ που βρίσκεται στην Αθήνα αποτελεί Πολιτιστική επιταγή που επιβάλλεται να πραγματοποιηθεί. ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ κι ΟΛΕΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΟΛΟΥ ΚΙ ΑΝ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΤΑΚΤΙΚΗ ΑΝΑΓΚΗ ΝΑ ΕΡΓΑΣΤΟΥΜΕ ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΑΥΤΟ.

Το 1982 η Υπουργός Πολιτισμού της Ελλάδας Μελίνα Μερκούρη σε ομιλία της στο Μεξικό, στην αρμόδια επιτροπή της UNESCO τότε, επισήμως άνοιξε το ζήτημα της Διεκδίκησης των ΓΛΥΠΤΩΝ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ σε Διεθνές Επίπεδο. Αποσπάσματα αυτής της ομιλίας είναι κοινά. Είναι μεγίστου ενδιαφέροντος αυτή η κίνησή της, γιατί πήγε στην καρδιά του ζητήματος, στο Λονδίνο το 1986, εκεί που το ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΥΠΑΡΧΕΙ και στάθηκε στην Οξφόρδη ανάμεσα σε Διανοούμενους και Μελλοντικούς Ηγέτες και μίλησε με το γνωστό της πάθος, ζητώντας συγγνώμη για την προφορά της στην αγγλική γλώσσα, λέγοντας: «Κύριε Πρόεδρε, Αξιότιμα Μέλη, κυρίες και κύριοι. Καταρχήν επιτρέψτε μου να ευχαριστήσω την Oxford Union που έφερε το θέμα αυτό για συζήτηση και ευχαριστώ που με προσκαλέσατε. Νομίζω ότι θα ήταν καλό αυτό το βράδυ ν΄ ακουστεί μια ελληνική φωνή. Μια φωνή έστω με τη φτωχή μου προφορά. Την ακούω και μορφάζω. Θυμάμαι εκείνο που είπε κάποτε ο Brendan Behan για κάποιο εκφωνητή "Μιλάει σαν να΄ χει τα Ελγίνεια Μάρμαρα στο στόμα του. Θα ήθελα να ευχαριστήσω επίσης το μεγάλο αριθμό Βρετανών πολιτών που συνηγόρησαν υπέρ των θέσεων της κυβέρνησης με τα αξιότιμα μέλη και των δύο σωμάτων του κοινοβουλίου που εκδήλωσαν ενδιαφέρον και συμπάθεια για το αίτημα της επιστροφής των μαρμάρων. Και βεβαίως εκφράζω τη βαθιά ευγνωμοσύνη μου στη Βρετανική Επιτροπή για την Eπιστροφή των Mαρμάρων του Παρθενώνα, για τις προσπάθειες της να αποκαλύψει την αλήθεια στο βρετανικό λαό.   Υπάρχουν τα Μάρμαρα του Παρθενώνα. Δεν υπάρχουν Ελγίνεια Μάρμαρα. 'Οπως:   υπάρχει ο Δαβίδ του Michael Angelo, υπάρχει η Αφροδίτη του Da Vinci, υπάρχει ο Ερμής του Πραξιτέλη, υπάρχουν οι Ψαράδες στη θάλασσα του Turner,  υπάρχει η Capella Sixtina.   Δεν υπάρχουν Ελγίνεια Μάρμαρα. Ξέρετε, λένε ότι εμείς οι Έλληνες είμαστε ένας θερμόαιμος λαός. Να σας πω κάτι, είναι αλήθεια. Και είναι γνωστό πως δεν αποτελώ εξαίρεση. Γνωρίζοντας τι σημαίνουν τα γλυπτά αυτά για τον ελληνικό λαό, δεν είναι εύκολο να μιλήσω ψύχραιμα, για το πως πάρθηκαν τα Μάρμαρα από την Ελλάδα, αλλά θα προσπαθήσω. Το υπόσχομαι.'Ενας από τους διακεκριμένους καθηγητές σας με συμβούλεψε να εξιστορήσω το πώς πάρθηκαν τα μάρμαρα από την Αθήνα και έφθασαν στις βρετανικές ακτές. Ισχυρίστηκα ότι αυτό είναι αρκετά γνωστό, αλλά μου είπε ότι ακόμη και αν υπάρχει και ένα άτομο σε αυτό το ακροατήριο στο οποίο τα γεγονότα αυτά είναι ασαφή, το ιστορικό πρέπει να ειπωθεί. Έτσι θ' αρχίσω όσο μπορώ σύντομα.    Βρισκόμαστε στα τέλη του 19ου αιώνα. Ο Ναπολέων σκέφτεται να αποπειραθεί να εισβάλει στην Αγγλία. Αποφασίζει να μην το πράξει. Αντί αυτού εισβάλει στην Αίγυπτο αποσπώντας την από την τουρκική κυριαρχία, γεγονός που δυσαρεστεί πολύ τους Τούρκους. Διακόπτουν τις διπλωματικές σχέσεις τους με τη Γαλλία και κηρύσσουν πόλεμο. Η Βρετανία βρίσκει ότι αυτή είναι μια πρώτης τάξεως στιγμή να διορίσει πρεσβευτή στην Τουρκία.   Τα καθήκοντα αναλαμβάνει ο Λόρδος Elgin. Μόλις έχει παντρευτεί την όμορφη Mary Nisbett και τελειώνει το ωραίο εξοχικό του. Ο αρχιτέκτονας του του μιλάει για τα θαύματα της Ελληνικής Αρχιτεκτονικής και Γλυπτικής και του λέει πως θα ήταν μια θαυμάσια ιδέα να κάνει αντίγραφα από τα πραγματικά έργα στην Αθήνα. "Θαυμάσιο πράγματι", λέει ο Elgin. Αρχίζει να συγκροτεί μια ομάδα ανθρώπων που θα μπορούσαν να κάνουν αρχιτεκτονικά σχέδια με επικεφαλής έναν ικανό ζωγράφο που δεν ήταν άλλος από τον Ιταλό Giovanni Lusieri. Δεν μπορώ να αντισταθώ στον πειρασμό να μη σας πω ένα ανέκδοτο. Ο Elgin είχε προηγουμένως πλησιάσει τον Turner. Ναι, τον Turner. Ο νεαρός ζωγράφος ενδιαφέρθηκε και ο Elgin θέτει τους παρακάτω όρους. Το κάθε σχέδιο και σκίτσο που θα έκανε ο Turner θα περιερχόταν στην κυριαρχία του και στον ελεύθερο χρόνο θα έκανε μαθήματα σχεδίου στη Λαίδη Elgin. "Okay" λέει ο Turner, "αλλά τότε θα ήθελα 400 λίρες το χρόνο". "Όχι", λέει ο Elgin, "είναι πολλά, πάρα πολλά". Έτσι έγιναν τα πράγματα χωρίς τον Turner. Τέλος του ανέκδοτου.   Εφημέριος της ομάδας του Elgin ήταν ο αιδεσιμότατος Philip Hunt. Δεν θα μιλήσω με πολύ σεβασμό γι' αυτόν. Αν είχα να εξαιρέσω το λόρδο Elgin ο αρχι-απατεώνας στην υπόθεση, όπως τη βλέπω, ήταν ο αιδεσιμότατος Ph.Hunt, αλλά γι' αυτόν θα μιλήσω αργότερα. Οι Elgins γίνονται δεκτοί στην Κωνσταντινούπολη με μεγαλοπρέπεια. Ανταλλάσσονται πλούσια δώρα. Οι άνεμοι του πολέμου είναι ευνοϊκοί για τους Βρετανούς και ο Σουλτάνος είναι ικανοποιημένος. Ας στραφούμε τώρα στην Ελλάδα. Την Ελλάδα εκείνη που για 400 τόσα χρόνια βρίσκεται κάτω από τον οθωμανικό ζυγό.  Η ομάδα των καλλιτεχνών του Elgin φθάνει στην Αθήνα. Οι Τούρκοι έχουν ορίσει δύο κυβερνήσεις, μια πολιτική και μια στρατιωτική. Πολλά έχουν ειπωθεί και συνεχίζονται να λέγονται για το πόσο λίγο ενδιαφέρον εκδήλωναν οι Τούρκοι, για τους θησαυρούς της Ακρόπολης. Εν τούτοις, χρειάστηκαν 6 μήνες για να επιτραπεί η είσοδος στην ομάδα του Elgin. Αλλά τα κατάφεραν με 5 λίρες στο χέρι του στρατιωτικού κυβερνήτη, για κάθε επίσκεψη. Αυτό εγκαινίασε, μια διαδικασία δωροδοκίας και διαφθοράς των αξιωματικών, που δεν θα σταματούσε, μέχρι να συσκευαστούν και να φορτωθούν τα μάρμαρα για την Αγγλία.  Όμως όταν στήθηκαν οι σκαλωσιές και τα αντίγραφα ήταν έτοιμα να γίνουν, ξαφνικά έφθασαν φήμες, για προετοιμασία στρατιωτικής δράσης των Γάλλων. Ο Τούρκος κυβερνήτης διέταξε την ομάδα του Elgin να κατέβει από την Ακρόπολη. Με 5 λίρες την επίσκεψη ή όχι, η πρόσβαση στην Ακρόπολη ήταν απαγορευμένη. Μόνον ένας τρόπος υπήρχε για να τους επιτραπεί η είσοδος ξανά. Να χρησιμοποιήσει ο Elgin την επιρροή του πάνω στον Σουλτάνο στην Κωνσταντινούπολη, να αποσπάσει ένα έγγραφο, το λεγόμενο "φιρμάνι", που θα διέταζε τις Αρχές των Αθηνών να επιτρέψουν τη συνέχιση των εργασιών.  Ο αιδεσιμότατος Hunt πηγαίνει στην Κωνσταντινούπολη να συναντήσει τον Λόρδο Elgin. Ζητά στο έγγραφο να αναφέρεται ότι οι καλλιτέχνες -παρακαλώ, προσέξτε το αυτό- είναι αποκλειστικά στην υπηρεσία του Βρετανού Πρεσβευτή. Ο Elgin επισκέπτεται τον Σουλτάνο και αποσπά το "φιρμάνι". Το κείμενο του εγγράφου είναι μάλλον ύπουλα συντεταγμένο. Επιτρέψτε μου να σας διαβάσω τις εντολές που δόθηκαν από τον Σουλτάνο και που αφορούν τη συζήτησή μας. ["Οι καλλιτέχνες να μη συναντήσουν αντίδραση στο να περπατήσουν, να επιθεωρήσουν, να μελετήσουν τις μορφές και τα κτίρια που επιθυμούν να σχεδιάσουν ή να αντιγράψουν, ή στο να τοποθετήσουν σκαλωσιές γύρω από τον αρχαίο ναό, ή στο να αντιγράψουν σε ασβεστόλιθο ή σε γύψο τα αναφερόμενα κοσμήματα και μορφές ή στο να σκάψουν, αν το βρίσκουν αναγκαίο, σε αναζήτηση επιγραφών ανάμεσα στα απορρίμματα. Ούτε να παρεμποδιστούν από το να πάρουν οποιαδήποτε κομμάτια από πέτρες με επιγραφές ή με μορφές"]. Η μετάφραση του Ph. Hunt που παρουσιάστηκε αργότερα στην Εξεταστική Επιτροπή λέει «Qualche pezzi di pietra» δηλαδή «μερικά κομμάτια από πέτρα». Οι εντολές αυτές δόθηκαν στους κυβερνήτες και το σημείο αυτό τονίζεται στο "φιρμάνι", "χάριν των λαμπρών σχέσεων ανάμεσα στις δύο χώρες" και παραθέτω ξανά: "Ιδιαίτερα αφού δεν βλάπτουν τα αναφερόμενα κτίρια επιθεωρώντας τα, μελετώντας τα και σχεδιάζοντάς τα".   Πριν καλά καλά φθάσει το "φιρμάνι" στην Αθήνα, γίνεται μια φοβερή επίθεση πάνω σ΄ ένα οικοδόμημα που μέχρι σήμερα θεωρείται από πολλούς, η ευγενέστερη και ωραιότερη από τις ανθρώπινες δημιουργίες. Όταν έγινε η έφοδος στην πύλη των Καρυάτιδων, ο πυρετός ανέβηκε τόσο, που ο αιδεσιμότατος Ph. Hunt έριξε την ιδέα να μετακινηθεί όλο το κτίριο, αν από τη βρετανική πολεμική μηχανή μπορούσε να αποσταλεί ένας άνθρωπος γι' αυτό. Ο Elgin ανατρίχιασε με την ιδέα και ζήτησε να σταλεί ένα καράβι. Το αίτημα δεν θεωρήθηκε εξωφρενικό, αλλά εκείνη τη στιγμή δεν υπήρχε διαθέσιμο καράβι. (Φαντάζεστε τι θα γινόταν αν υπήρχε;). Για να αφηγηθώ όλη την τερατωδία χρειάζεται αρκετός χρόνος και αρκετή ψυχραιμία. Οι λέξεις "λεηλασία", "ερήμωση", "αχαλίνωτη καταστροφή", "αξιοθρήνητη συντριβή και συμφορά" δεν είναι δικές μου, για να χαρακτηριστεί το γεγονός. Ειπώθηκαν από τους σύγχρονους του Elgin. Ο Horace Smith αναφέρεται στον Elgin σαν τον "ληστή των μαρμάρων". Ο Lord Byron τον αποκάλεσε πλιατσικολόγο. Ο Thomas Hardy χαρακτήρισε αργότερα τα μάρμαρα σαν "αιχμάλωτους σε εξορία ".               

   Μόλις έγινε ανεξάρτητη η Ελλάδα, ένα από τα πρώτα νομοθετικά διατάγματα πού πέρασαν από την ελληνική κυβέρνηση ήταν εκείνο για την προστασία και συντήρηση των εθνικών μνημείων.  Έχω επανειλημμένα δηλώσει ότι ζητούμε ένα αναπόσπαστο μέρος κτιρίου που ακρωτηριάστηκε. Σε όλο τον κόσμο το ίδιο το όνομα της πατρίδας μας, είναι άμεσα συνδεδεμένο με τον Παρθενώνα.  Ζητούμε απλώς κάτι μοναδικό, κάτι απαράμιλλο, κάτι ιδιαίτερο της ταυτότητάς μας. Εμείς δεν προφασιζόμαστε ότι τα γλυπτά θα επανατοποθετηθούν. Νομίζουμε ότι αυτό δεν γίνεται, αλλά η κυβέρνησή μου έχει διατυπώσει ότι την ημέρα που θα επιστραφούν τα μάρμαρα στην Αθήνα θα υπάρχει έτοιμο να τα δεχθεί ένα όμορφο μουσείο με τα πιό προηγμένα συστήματα ασφάλειας και συντήρησης, δίπλα στην Ακρόπολη. Μπορώ να προσθέσω ότι είμαστε περήφανοι για τις συνεχιζόμενες εργασίες στην Ακρόπολη. Οι Τούρκοι δεν έδωσαν ΠΟΤΕ άδεια στο να μετακινηθούν γλυπτά από τα μνημεία και τους τοίχους της Ακρόπολης και δυστυχώς με την ευλογία του αιδεσιμότατου Ph. Hunt μετακινήθηκαν, κατά βάρβαρο τρόπο. 

Η κυβέρνησή μου έχει ζητήσει την επιστροφή των μαρμάρων του Παρθενώνα. Μας το αρνήθηκαν. Ας σημειωθεί ότι δεν θα εγκαταλείψουμε οι Έλληνες και οι Ελληνίδες ποτέ το αίτημα αυτό. ».

 Στο κοινό εκείνο εκείνης της ιστορικής συνάντησης βρισκόταν, ως πρόεδρος μάλιστα της Oxford Union, που διοργάνωσε τη συζήτηση και ο φοιτητής τότε, αργότερα Πρωθυπουργός της Μεγάλης Βρετανίας ο Μπόρις Τζόνσον. Αυτόν που συνάντησε και δέχτηκε στις 16 Νοεμβρίου 2021, τον Έλληνα Πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη στην Downing Street. 

ΓΙΑΤΙ η Μεγάλη Βρετανία κρατάει τα κλεμμένα ΓΛΥΠΤΑ του ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ και ταυτίζεται με την ΑΔΙΚΙΑ και την ΑΝΗΘΙΚΗ πράξη του Ph. Hunt και του Πρευσβευτή της Λόρδου Έλγιν; Είναι αυτή συμπεριφορά ΗΘΙΚΗΣ και ΦΙΛΙΑΣ το 2025 μεταξύ Ελλάδας και Μεγάλης Βρετανίας;

«Πρέπει να καταλάβετε τι σημαίνουν για μας τα μάρμαρα του Παρθενώνα. Είναι η υπερηφάνεια μας, είναι οι θυσίες μας. Είναι το ευγενέστερο σύμβολο τελειότητας. Είναι φόρος τιμής στη δημοκρατική φιλοσοφία. Είναι οι φιλοδοξίες μας και το ίδιο το όνομά μας. Είναι η ουσία της ελληνικότητας. Είμαστε έτοιμοι να πούμε ότι θεωρούμε όλη την πράξη του Elgin σαν άσχετη, προς το παρόν. Λέμε στη Βρετανική Κυβέρνηση: Κρατήσατε αυτά τα γλυπτά για δύο σχεδόν αιώνες. Τα φροντίσατε όσο καλύτερα μπορούσατε, γεγονός για το οποίο και σας ευχαριστούμε. Όμως τώρα, στο όνομα της Δικαιοσύνης και της Ηθικής, παρακαλώ δώστε τα πίσω. Ειλικρινά, πιστεύω ότι μια τέτοια χειρονομία εκ μέρους Μεγάλης Βρετανίας θα τιμούσε πάντα το όνομά της». 

Με αυτήν την τελευταία παράγραφο ολοκλήρωσε εκείνη την ιστορική ομιλία της στην Οξφόρδη το 1986 η Αείμνηστη τότε Υπουργός Πολιτισμού της Ελλάδας Μελίνα Μερκούρη. 

*Νότα Κυμοθόη Εικαστικός, Λογοτέχνις

"Η ΕΛΛΑΔΑ ΦΑΡΟΣ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑΣ" Γράφει η Νότα Κυμοθόη

"Η ΕΛΛΑΔΑ ΦΑΡΟΣ ΦΙΛΟΞΕΝΕΙΑΣ" Γράφει η Νότα Κυμοθόη*

Εργαζόμενη αρκετά χρόνια σε σημαντικά μέσα ενημέρωσης (εφημερίδες, περιοδικά, τηλεοπτικούς και ραδιοφωνικούς σταθμούς), στον τομέα Διαφήμισης ως παραγωγός Διαφήμισης για τον τουρισμό στην Ελλάδα και στην Κύπρο, καθώς και σε ταξιδιωτικά γραφεία, δεν μπορώ να μείνω σιωπηλή, για το απαράδεκτο συμβάν στη Σύρο με το κρουαζιερόπλοιο, το οποίο "τρομοκράτες" δεν άφησαν να αποβιβάσει τους επιβάτες του. 

Η στοχοποίηση ανθρώπων οικογενειαρχών τουριστών, που επισκέπτονται την Ελλάδα είναι απαράδεκτη σε ένα κοσμοπολίτικο νησί, όπως είναι η Σύρος. Η Ελλάδα δεν βρίσκεται σε εμπόλεμη κατάσταση με το Ισραήλ. Εντύπωση μου προκαλεί όλη αυτή η "φασιστική", η "ρατσιστική" και η "ναζιστική" συμπεριφορά όλων- όσων έλαβαν μέρος από διάφορους Συλλόγους στην Ερμούπολη, κρατώντας την τεράστια σημαία της Παλαιστίνης, ντροπιάζοντας την φιλόξενη χώρα μας. Η Ελλάδα δεν είναι Παλαιστίνη.  Αρκετά με αυτήν την "μανία" κάποιων συγκεκριμένων ομάδων από κομματικά-πολιτικά άτομα που ανήκουν στο χώρο των όσων συνεχώς δημιουργούν ταραχές μέσα στην ίδια μας την πατρίδα, με αφορμή την Παλαιστίνη. Η γενοκτονία που συμβαίνει στην περιοχή είναι θέμα που αφορά και τις δυο πλευρές και το πως θα το λύσουν είναι δική τους υπόθεση. Η Ελλάδα είναι μια φιλόξενη χώρα και οι συμπεριφορές παρόμοιων ομάδων σαν αυτές στη Σύρο, ντροπιάζουν τον Ελληνικό Τουρισμό.

Δαιμονοποιημένες συλλογικότητες με μανιακή μισαλλοδοξία και τρομοκρατικές διαθέσεις. Ποιοι είναι ; Γιατί είναι εδώ όπου είναι; Τι ρόλο παίζουν;

 Υποστηρίζουν την Ελλάδα, τον ελληνικό τουρισμό, την πρόοδο-προκοπή κι ανάπτυξη της Ελλάδας ή εμποδίζουν την Ελλάδα γενικώς με τις αναρχοαυτόνομες συμπεριφορές τους, δημιουργώντας συνεχώς πρόβλημα; Όλοι συμπονάμε τους ανθρώπους, όμως πρώτα κοιτάζουμε τη δική μας χώρα κι ύστερα των άλλων τα συμφέροντα.  Αλλά ποια είναι η Παλαιστίνη; Η Παλαιστίνη δεν υποστήριξε ποτέ την Ελλάδα, υπήρξε η πρώτη χώρα που αναγνώρισε το ψευδοκράτος της Τουρκίας στη Βόρεια Καταπατημένη Κύπρο. Κυβερνάται από εθνικιστική και ισλαμιστική -σουνιτική οργάνωση, την Χαμάς, γνήσια τρομοκρατική καθώς διαθέτει παραστρατιωτικά σκέλη που εδρεύουν στην Τουρκία και σε άλλες χώρες. Διοικεί τη Γάζα από το 2005 χωρίς να κάνει εκλογές και την Δυτική Όχθη διοικεί ο  Αμπάς από το ίδιο έτος δίχως να έχει κάνει εκλογές. Η ηγεσία της Χαμάς φιλοξενείται στην Τουρκία, είναι σύμμαχος και συνεργάτης του Ρατζιπ Ταγιπ Ερντογάν και της οικογένειάς του. Η Γάζα λοιπόν αποτελεί τόπο τρομοκρατών της Χαμάς.

υποστηρίζεται από την Χαμάς. Ναι ή όχι; Η Χαμάς έχει έδρα της την Τουρκία, της οποίας οι ηγέτες της ονειρεύονται "Γαλάζια πατρίδα" δηλαδή στοχεύουν στα ελληνικά νησιά του Αιγαίου. ΟΥΔΕΠΟΤΕ κράτησαν οι Παλαιστίνιοι του Ισραήλ ελληνική σημαία στην χώρα τους υποστηρίζοντας την Ελλάδα. Είναι η πρώτη χώρα στον κόσμο που υποστήριξε κι αναγνώρισε το ψευδοκράτος της Τουρκίας στη Βόρεια Κύπρο. Αυτό και μόνον αυτό, λέει πολλά. Είναι παραλογισμός από τους Έλληνες μέσα στην όλη τους άγνοια, παρασυρμένοι από το "συναίσθημά τους" για τα θύματα στη Γάζα υποστηρίζουν την Παλαιστίνη, διότι δίχως να το κατανοούν "ταυτίζονται" με την Χαμάς. Με το πρόσχημα αυτό "Ελεύθερη Παλαιστίνη" εισχώρησαν σε όλη τη Δύση, τρομοκράτες της Χαμάς και παρέσυραν με κινήματα τον κόσμο "υπέρ της Παλαιστίνης" κρατώντας παλαιστινιακές σημαίες. Ένα κίνημα καθαρά εθνικιστικό και ισλαμιστικό-σουνιστικό της Χαμάς. Η ίδια οργάνωση ευθύνεται για την έναρξη πολέμου στην Ουκρανία με τη Ρωσία (η οποία δυστυχώς συνεργάστηκε με τους Τζιχαντιστές) 

Ποιοί λοιπόν είστε ΌΛΟΙ ΕΣΕΙΣ οι "εν  αγνοία ευρισκόμενοι" μέσα σε αυτούς τους τοπικούς Συλλόγους της Σύρου, που δίχως να το κατανοείτε, γίνεστε ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ και δράτε εις βάρος της Ελληνικής Τουριστικής Ανάπτυξης; Ποιοι είστε όλοι εσείς "οι φίλοι της Παλαιστίνης", που κόπτεστε για την "ελεύθερη εθνικιστική-ισλαμιστική-σουνιστική Παλαιστίνη της Χαμάς;";;;;; Γιατί δεν κάνατε το ίδιο διαδηλώσεις εις βάρος της Ρωσίας και των Ρώσων που εισέβαλαν στην Ουκρανία; Γιατί δεν διαμαρτύρεστε διαδηλώνοντας και κρατώντας ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ για το ψευδοκράτος της τουρκικής δημοκρατίας στη Βόρεια Κύπρο; Γιατί δεν διαδηλώνετε για όλους τους ΕΙΣΕΡΧΟΜΕΝΟΥΣ ΠΑΡΑΝΟΜΟΥΣ "δήθεν μετανάστες" ΜΕ ΤΙΣ ΦΟΥΣΚΩΤΕΣ ΒΑΡΚΕΣ στα ελληνικά νησιά μας; ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΔΙΑΔΗΛΩΝΕΤΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ-ΠΡΟΟΔΟ ΚΙ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΝΗΣΙΑ ΜΑΣ ΚΡΑΤΩΝΤΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΣΗΜΑΙΕΣ;

Έχετε σκεφτεί πως η όλη συμπεριφορά σας είναι ΒΙΑΙΗ εις βάρος της ίδιας της Ελλάδας και του Ελληνικού Τουρισμού; Έχετε σκεφτεί πως η συμπεριφορά σας χαρακτηρίζεται από ΦΑΣΙΣΜΟ, από ΡΑΤΣΙΣΜΟ, από ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΑ ΑΙΣΘΗΜΑΤΑ  κι ΑΠΑΝΘΡΩΠΙΑ ενάντια σε οικογενειάρχες ανθρώπους που αγαπάνε την Ελλάδα κι έρχονται να την επισκεφτούν, αφήνοντας χρήματα ΔΙΧΩΣ ΝΑ ΤΗΝ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΟΝΤΑΙ; 

 ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΕΠΕΙΔΗ Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΣΑΣ ΕΙΝΑΙ ΒΙΑΙΗ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΠΕΜΒΕΙ ΕΙΣΑΓΓΕΛΙΚΗ ΔΙΩΞΗ ΑΠΟ ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ, από το ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ κι ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ διότι ΔΗΙΟΥΡΓΗΣΑΤΕ ΜΕΓΙΣΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ σε όλους μας. Ποιος σας έδωσε το δικαίωμα ΟΛΩΝ ΕΣΑΣ ΤΩΝ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΩΝ ΣΤΗ ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗΝ ΣΥΡΟ να εμποδίζετε την ελεύθερη μετακίνηση ανθρώπων στην Ελλάδα; ΠΟΙΟΙ ΕΙΣΤΕ; ΤΙ ΕΙΣΤΕ; ΤΙ ΚΑΝΕΤΕ ΣΤΗ ΣΥΡΟ; Δράτε ενάντια στον Ελληνικό Τουρισμό; ΕΡΓΑΖΕΣΤΕ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ και στα ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ; ΠΟΙΟΙ ΕΙΣΤΕ;

Αναρτώ αποκάτω την Δημοσίευση του κ. Κωνσταντίνου Δεριζιώτη στο money-tourism   

ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ  του Κωνσταντίνου Δεριζιώτη*

Η Ελλάδα υπήρξε πάντοτε φάρος φιλοξενίας. Από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, ο σεβασμός στον ξένο –τον «ξένιο Δία» των προγόνων μας– ήταν και πρέπει να παραμείνει θεμέλιο του πολιτισμού μας. Για τον Έλληνα, ο ξένος δεν είναι απλώς περαστικός. Είναι φιλοξενούμενος. Είναι ιερός.

 

Τι ντροπή… Όταν η Ελλάδα της Φιλοξενίας, μετατρέπεται σε Ελλάδα του αποκλεισμού!

Το φαινόμενο δεν είναι απλώς απαράδεκτο· είναι επικίνδυνο. Όχι μόνο γιατί στοχοποιούνται άνθρωποι για την εθνικότητά τους –μια πράξη καθαρής ξενοφοβίας και μισαλλοδοξίας– αλλά γιατί η κοινωνία μοιάζει να το απορροφά παθητικά, σαν να είναι άλλο ένα «επεισόδιο» που δεν μας αφορά.

Ποιοι είναι αυτοί που δίνουν στους εαυτούς τους το δικαίωμα να εμποδίζουν την ελεύθερη μετακίνηση ανθρώπων;
Ποιοι αποφασίζουν ποιοι είναι «καλοδεχούμενοι» και ποιοι όχι;
Και με ποιο δικαίωμα επιβάλλουν τις ιδεοληψίες τους στο σώμα μιας χώρας που ζει, αναπνέει και ελπίζει μέσα από τον τουρισμό;

Ας είμαστε σαφείς: το να διαμαρτύρεται κανείς για έναν πόλεμο είναι θεμιτό. Το να στοχοποιεί, όμως, ανθρώπους που δεν φέρουν καμία ευθύνη – τουρίστες, οικογένειες, παιδιά – είναι απλώς ανήθικο. Δεν είμαστε σε πόλεμο με τον ισραηλινό λαό, όπως δεν ήμασταν και ποτέ σε πόλεμο με τον ρωσικό λαό όταν εισέβαλε η Ρωσία στην Ουκρανία. Ούτε και τότε, άλλωστε, είδαμε αντίστοιχες «κινητοποιήσεις» ενάντια σε Ρώσους τουρίστες – και ευτυχώς.

Η στοχοποίηση συγκεκριμένων εθνικοτήτων είναι μια επικίνδυνη διολίσθηση. Η Ιστορία έχει διδάξει με τον πιο σκληρό τρόπο πού οδηγεί η δαιμονοποίηση συλλογικοτήτων, ο λαϊκισμός και η ποινικοποίηση της εθνικής ταυτότητας. Το έχουμε δει στον Μεσοπόλεμο. Το είδαμε στη ναζιστική Γερμανία. Δεν μπορούμε να επιτρέψουμε να το ξαναδούμε – ούτε εδώ, ούτε πουθενά.

Η Ελλάδα δεν είναι χώρα μίσους. Είναι χώρα που υποδέχεται, που γιατρεύει, που δείχνει τον ήλιο και το χαμόγελο. Αν χάσουμε αυτή την ταυτότητα, δεν χάνουμε απλώς τουρίστες. Χάνουμε τον εαυτό μας.

Αυτό το αυγό του φιδιού που κάποιοι επωάζουν με φανατισμό, ρητορική μίσους και πράξεις βίας, πρέπει να το σπάσουμε πριν εκκολαφτεί. Όχι στο όνομα της πολιτικής. Όχι στο όνομα της ιδεολογίας. Αλλά στο όνομα της Φιλοξενίας, της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, της Δημοκρατίας.

Αν επιτρέψουμε να στοχοποιούνται τουρίστες –σήμερα Ισραηλινοί, αύριο ποιοι;– τότε η ζημιά δεν θα είναι μόνο στην εικόνα της Ελλάδας, αλλά στην ψυχή της.
Και αυτή η ζημιά δεν διορθώνεται εύκολα.

ΥΓ: Αλήθεια οι καθ’ ύλιν αρμόδιοι υπουργοί Τουρισμού, Ναυτιλίας, κ.λπ., που είναι; Η θέση της κυβέρνησης για το ρεζίλεμα του κράτους που είναι;

(εικόνες και δημοσίευση από το διαδίκτυο) ΠΗΓΗ: money-tourism (23/7/2025)

* Κωνσταντίνος Δεριζιώτης

Μέλος Δ.Ε. και Δ.Σ. ΕΒΕΑ, Υπεύθυνος για θέματα Τουρισμού

 

Βραβευμένος με δύο κορυφαία δημοσιογραφικά βραβεία, το πανευρωπαϊκό Media Awards του European Foundation for Quality Management, και το ελληνικό του Ιδρύματος Προαγωγής Δημοσιογραφίας Αθανασίου Μπότση, ο Κωνσταντίνος Στ. Δεριζιώτης, γεννήθηκε στον Πειραιά το 1967.

Σπούδασε ∆ιοίκηση Επιχειρήσεων στην ΑΣΟΕΕ, ενώ παράλληλα µε τις σπουδές του ξεκίνησε να εργάζεται ως διορθωτής το 1985, για βιοποριστικούς λόγους, και από το 1986, ως δημοσιογράφος.

Έχει ένα γιό.

Εργάστηκε σε σημαντικά  μέσα ενημέρωσης (εφημερίδες, περιοδικά, ραδιοφωνικούς και τηλεοπτικούς σταθμούς), ως οικονομικός και κοινοβουλευτικός συντάκτης.

• Το 1991 τιμήθηκε µε το πανευρωπαϊκό βραβείο δημοσιογραφίας (Media Awards) του European Foundation for Quality Management, βραβείο που δεν έχει απονεμηθεί έκτοτε ξανά σε Έλληνα.
• Το 2019 τιμήθηκε με το βραβείο «Βλάσης Σωκρατίδης» του Ιδρύματος Προαγωγής Δημοσιογραφίας Αθανασίου Μπότση.

Επιπροσθέτως, το 2022 τιμήθηκε:

• με το βραβείο «ΕΥΠΡΕΠΕΙΑ» στην 4η Απονομή των Βραβείων Συνδέσμου Ανταποκριτών Ξένου Τύπου, στην τιμήθηκαν άνθρωποι των ΜΜΕ, εκπρόσωποι από ένα ευρύ επαγγελματικό φάσμα και φορείς, που εκπέμπουν «Ευπρέπεια», με τις δράσεις τους.
• με διάκριση από τον Σύνδεσμο Τουριστικών και Ταξιδιωτικών Γραφείων Κρήτης (ACTTA), για την συμβολή του στον Τουρισμό.

Το 1995 ίδρυσε και έκτοτε διοικεί την KSD Business Solution, που ξεκίνησε εκδίδοντας το µμηνιαίο περιοδικό «ΧΡΗΜΑ & ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ» και έκτοτε έχει επεκταθεί στους τομείς της ∆ιαφήµισης, των Γραφικών Τεχνών, του ∆ηµιουργικού, της Επικοινωνίας, των Εκθεσιακών Κατασκευών  και των Εκδηλώσεων. Το money-tourism.gr, είναι μια από τις κορυφαίες ενημερωτικές ιστοσελίδες στην Ελλάδα.

Είναι εκλεγμένο μέλος από το 2011, του Διοικητικού Συμβουλίου του Εμπορικού και Βιομηχανικού Επιμελητηρίου Αθηνών ( Ε.Β.Ε.Α. ),  συμμετέχει ενεργά σε πολλούς θεσμικούς φορείς ( Ένωση Δημοσιογράφων Ιδιοκτητών Περιοδικού Τύπου {EDIPT}, HAPCO,  κ.λπ. ), ενώ είναι μέλος των διεθνών δημοσιογραφικών ενώσεων FAEP και FIPP.

Παράλληλα, έχει παρακολουθήσει πολλά σεμινάρια στον τομέα της Οικονομίας.

Νότα Κυμοθόη Εικαστικός, Λογοτέχνις

Νότα Κυμοθόη "Παρουσίαση βιβλίων στην Ελάτεια" 24 Μαϊου 2025

Παρουσιάστηκαν στην Ελάτεια, στις 24 Μαϊου 2025 τρία (3) βιβλία μου. Είναι συγκίνηση μεγάλη για μένα, γιατί στην μικρή αυτήν κωμόπολη, πέρασα τα παιδικά μου χρόνια. Ευγνωμονώ την αξιαγάπητη και  σπουδαία Δήμαρχο του Δήμου Αμφίκλεια-Ελάτεια κ. Αθανασία Στιβακτή, τον  επιμελή και σπουδαίο Αντιδήμαρχο κ. Θωμά Κοντούνη, την Αντιδήμαρχο κ. Ευαγγελία Ζαχαράκη, την Υπ/νη Τύπου και Δημοσίων Σχέσεων του Δήμου κ. Δήμητρα Αθανασάκου, για την όλη διοργάνωση κι όλους όσους απασχολήθηκαν και κοπίασαν για την εκδήλωση αυτή. 

Ευχαριστώ ιδιαίτερα όλες τις σπουδαίες προσωπικότητες των ομιλητών μου, που με τίμησαν και ήρθαν να μιλήσουν παρουσιάζοντας τα βιβλία μου: Τον Αντιπεριφερειάρχη Π.Στ.Ε. κ. Κώστα Αποστολόπουλο, τον Διδάκτωρα Δημοσίου& Διοικητικού Δικαίου, Νομικό, ΝSc, Οικονομολόγο, Συγγραφέα και Ποιητή κ. Βασίλη Μαστρογιάννη, την Εκπαιδευτικό και Πρόεδρο του ΔΗΠΕΘΕ Ρούμελης κ. Βίβιαν Αργύρη, τον Εκπαιδευτικό κ.   Γεώργιο Στεργίου, τον Φιλόλογο Καθηγητή και Συγγραφέα κ. Κλεομένη Κατσούλα.

Ευχαριστώ ιδιαίτερα τον ιερέα της Αμφίκλειας και Συγγραφέα σεβάσμιο πατέρα  Διομήδη Παναγιωτόπουλο  που εκπροσώπησε τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Φθιώτιδος Συμεών, απευθύνοντας εγκάρδιο χαιρετισμό και μιλώντας μελιστάλακτα με τον υπέροχο λόγο του για μένα. Μεγάλη υπήρξε η συγκίνηση καθώς αναφέρθηκε στην περίοδο εκείνη όπου στην Ανάσταση στους Ξυλικούς, έψελνα στο ψαλτήρι καθ΄ όλη την διάρκεια της Θείας λειτουργίας. 

Χαιρετισμό απηύθηνε η Δήμαρχος κ. Αθανασία Στιβακτή

 ο Αντιδήμαρχος κ. Θωμάς Κοντούνης

καθώς και η κ. Ευαγγελία Ζαχαράκη

Την εκδήλωση πλαισίωσε με μουσική από το Ωδείο Κέφος ο σπουδαίος Καθηγητής Μουσικής Πιάνου κ. Αργύρης Μαμπλέκος-Αλεξίου!

Τα βιβλία που παρουσιάστηκαν είναι:

1. "ΣΤΟΝ ΧΟΡΟ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ" Μυθιστόρημα-αληθινή ιστορία

2. "ΕΡΩ" Ποίηση ερωτική

3. "ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ ΔΩΡΕΑ"/"UNIVERSE'S BIQUEST" Δίγλωσση Ποίηση σε ελληνική κι αγγλική γλώσσα!

Όλα τα βιβλία είναι των εκδόσεων ΟΣΤΡΙΑ, ο εκδότης των οποίων ήταν παρών με βιβλία για τους ενδιαφερόμενους αναγνώστες της περιοχής.

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ "ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΑΤΕΙΑ"ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

 

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ "ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΑΤΕΙΑ" ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

 

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Ο Δήμος Αμφίκλειας- Ελάτειας, οι Eκδόσεις ΟΣΤΡΙΑ και η Νότα Κυμοθόη σας Προσκαλούν το Σάββατο 24 Μαϊου και ώρα 18:30 στην Παρουσίαση των βιβλίων της στον

ΠΡΟΑΥΛΙΟ ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΠΑΛΙΟΥ ΙΑΤΡΕΙΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΑΤΕΙΑ.

Για τα βιβλία θα μιλήσουν:

. ΚΩΣΤΑΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΠΟΥΛΟΣ Αντιπεριφερειάρχης Π.Στε.Ελ

. ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΑΣΤΡΟΓΙΑΝΝΗΣ Διδάκτωρ Δημοσίου & Διοικητικού Δικαίου, Νομικός, ΜSc, Οικονομολόγος, Συγγραφέας, Ποιητής

. ΒΙΒΙΑΝ ΑΡΓΥΡΗ Εκπαιδευτικός, Πρόεδρος ΔΗΠΕΘΕ Ρούμελης

. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΤΕΡΓΙΟΥ Εκπαιδευτικός

.ΚΛΕΟΜΕΝΗΣ ΚΑΤΣΟΥΛΑΣ Καθηγητής Φιλόλογος, Συγγραφέας

. ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ Εικαστικός, Λογοτέχνις ΣΥΝΟΜΙΛΕΙ ΜΕ ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΚΙ ΑΠΑΝΤΑ ΣΕ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ

ΜΟΥΣΙΚΗ: ΠΛΑΙΣΙΩΝΕΙ ΤΟ ΩΔΕΙΟ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΕΦΟΣ

ΣΥΝΤΟΝΙΖΕΙ: ΔΗΜΗΤΡΑ ΑΘΑΝΑΣΑΚΟΥ Ειδική Συνεργάτιδα Δήμου, Υπ/η Τύπου & Δημοσίων Σχέσεων

ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ! ΣΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ!

«Η Εικαστική Τέχνη ως Πηγή Έμπνευσης» της Νότας Κυμοθόη: Γράφει ο Σπυρίδων Γ.Κ. Χαντζησαλάτας

 ΑΛΦΑΒΗΤΑΡΙ ΑΛΦΑ ΒΗΤΑ ΣΤΗ ΣΕΙΡΑ

ΒΙΒΛΙΟ της Νότας Κυμοθόη, εκδόσεις ΚΟΥΡΟΣ 2025

«Η Εικαστική Τέχνη ως Πηγή Έμπνευσης»

Γράφει ο Σπυρίδων Γ. Κ. Χαντζησαλάτας // *

 

Νότα Κυμοθόη «Αλφαβητάρι άλφα βήτα στη σειρά», εκδ. Κούρος

Η Νότα Κυμοθόη, με το ταλέντο και τη δημιουργικότητά της, μας προσφέρει ένα εξαιρετικό εκπαιδευτικό έργο με το βιβλίο “ΑΛΦΑΒΗΤΑΡΙ ΑΛΦΑ ΒΗΤΑ ΣΤΗ ΣΕΙΡΑ”. Πρόκειται για ένα βιβλίο που δεν περιορίζεται απλώς στην εκμάθηση του ελληνικού αλφαβήτου, αλλά πηγαίνει πολύ πιο πέρα, αποτελώντας έναν πολύτιμο οδηγό για την ορθή σκέψη και χρήση της ελληνικής γλώσσας.

Με βαθιά γνώση της ελληνικής γλωσσικής παράδοσης, η συγγραφέας αναλύει κάθε γράμμα ξεχωριστά, αποκαλύπτοντας τις σχέσεις του με λέξεις που αναφέρονται σε πόλεις, τοποθεσίες, το τοπικό περιβάλλον και σημαντικά ονόματα από την ιστορία, τη γεωγραφία, τη μυθολογία και τον πολιτισμό μας. Αυτή η πρωτότυπη προσέγγιση ενθαρρύνει τα παιδιά να εξερευνήσουν τη γλώσσα τους με έναν τρόπο ζωντανό, διαδραστικό και άκρως ενδιαφέροντα.

Η παιδαγωγική διάσταση του βιβλίου

Κάθε κεφάλαιο είναι αφιερωμένο σε ένα από τα 24 γράμματα της ελληνικής αλφαβήτου και έχει σχεδιαστεί με γνώμονα την ενεργητική συμμετοχή των παιδιών.

Ο συνδυασμό ασκήσεων γραφής και ανάγνωσης με δημιουργικές δραστηριότητες βοηθάει όχι μόνον στην εκμάθηση της γλώσσας, αλλά και στην ανάπτυξη σημαντικών δεξιοτήτων, όπως η παρατηρητικότητα, η κριτική σκέψη, και η σύνδεση της γνώσης με τον πραγματικό κόσμο.

Μέσα από αυτό το βιβλίο, η γλώσσα παύει να είναι απλώς ένα σύστημα κανόνων και γίνεται ένας ζωντανός οργανισμός που εμπλουτίζει το μυαλό και την ψυχή των παιδιών.

Ένα από τα σημαντικά στοιχεία του βιβλίου είναι η ενίσχυση της αυτοπεποίθησης των παιδιών. Μέσα από την εξερεύνηση της γλώσσας, τα παιδιά κατανοούν ότι κάθε γράμμα έχει τη δική του αξία και σημασία, όπως ακριβώς και οι ίδιοι έχουν τη δική τους μοναδική θέση στον κόσμο της μάθησης.

Η συγγραφική δεξιοτεχνία της Νότας Κυμοθόη

Η Νότα Κυμοθόη δεν είναι απλώς μια συγγραφέας. Είναι μια παιδαγωγός της γλώσσας, μια δημιουργός που καταφέρνει να μετατρέψει τη μάθηση σε ένα συναρπαστικό ταξίδι. Η γραφή της είναι γεμάτη έμπνευση, φαντασία και αγάπη για την ελληνική γλώσσα, στοιχεία που διακρίνονται σε κάθε σελίδα του βιβλίου.

Με απλότητα, αλλά ταυτόχρονα με επιστημονική ακρίβεια, η συγγραφέας καθοδηγεί τα παιδιά και τους γονείς σε έναν κόσμο όπου η γλώσσα δεν είναι απλώς εργαλείο επικοινωνίας, αλλά μια γέφυρα που συνδέει το παρελθόν με το παρόν, τον πολιτισμό με την καθημερινότητα, τη γνώση με τη δημιουργία.

Το “ΑΛΦΑΒΗΤΑΡΙ ΑΛΦΑ ΒΗΤΑ ΣΤΗ ΣΕΙΡΑ” είναι ένα βιβλίο που αξίζει να βρίσκεται σε κάθε παιδική βιβλιοθήκη. Είναι ένας θησαυρός γνώσης, ένα εργαλείο που βοηθά τα παιδιά να αγαπήσουν τη γλώσσα τους, να εξελιχθούν και να κατανοήσουν τη σημασία της ελληνικής πολιτισμικής κληρονομιάς.

Η Νότα Κυμοθόη αξίζει θερμά συγχαρητήρια για αυτό το σπουδαίο έργο, το οποίο δεν προσφέρει απλώς μάθηση, αλλά εμπνέει και διαμορφώνει τα παιδιά του σήμερα σε συνειδητούς και περήφανους χρήστες της ελληνικής γλώσσας.

Η Πολυσχιδής Δημιουργικότητα της Νότας Κυμοθόη:

Εικαστικός, Ποιήτρια και Συγγραφέας

Η Νότα Κυμοθόη είναι μία πολυτάλαντη προσωπικότητα που συνδυάζει τη λογοτεχνία, την ποίηση και τις εικαστικές τέχνες με μοναδικό τρόπο. Η συγγραφική της πένα είναι εμπνευσμένη από την ευαισθησία της ποιήτριας, ενώ η εικαστική της ματιά προσδίδει χρώμα και βάθος στις λέξεις της. Πρόκειται για μια δημιουργό που δεν περιορίζεται σε έναν μόνο χώρο τέχνης, αλλά μετουσιώνει την τέχνη σε έναν πολυδιάστατο τρόπο έκφρασης και επικοινωνίας.

Η Εικαστική Τέχνη ως Πηγή Έμπνευσης

Ως εικαστικός, η Νότα Κυμοθόη προσεγγίζει τη γραφή της με έναν τρόπο που θυμίζει ζωγραφική. Κάθε λέξη, κάθε εικόνα, κάθε περιγραφή στο έργο της έχει τη δική της χρωματική παλέτα και εκφραστική δυναμική. Δεν είναι τυχαίο ότι στο βιβλίο της “ΑΛΦΑΒΗΤΑΡΙ ΑΛΦΑ ΒΗΤΑ ΣΤΗ ΣΕΙΡΑ” η σύνδεση της γλώσσας με τον κόσμο γύρω μας είναι τόσο έντονη. Τα γράμματα δεν είναι απλώς σύμβολα: είναι εικόνες, μορφές, γέφυρες που ενώνουν το παρελθόν με το παρόν, το ορατό με το νοητό, το αισθητικό με το λεκτικό.

Η εικαστική της ευαισθησία φαίνεται στον τρόπο με τον οποίο προσεγγίζει τη γνώση: δεν την αντιμετωπίζει ως κάτι στατικό και αυστηρά δομημένο, αλλά ως ένα ζωντανό πεδίο που εξελίσσεται, συνδέεται με το περιβάλλον, την ιστορία και τον πολιτισμό. Έτσι, το έργο της γίνεται όχι μόνο εκπαιδευτικό, αλλά και αισθητικά απολαυστικό.

Η Ποίηση στην Καρδιά της Γλώσσας

Η ποιητική της ιδιότητα είναι εμφανής σε κάθε πτυχή της συγγραφικής της τέχνης. Οι λέξεις της δεν είναι απλώς εργαλεία επικοινωνίας, αλλά φέρουν μέσα τους ρυθμό, μουσικότητα και συναίσθημα. Με έναν λόγο γεμάτο ευαισθησία και φαντασία, η Νότα Κυμοθόη καταφέρνει να δώσει στις λέξεις μια αίσθηση αρμονίας, κάνοντάς τες να αποκτούν μια ξεχωριστή δύναμη.

Το βιβλίο “ΑΛΦΑΒΗΤΑΡΙ ΑΛΦΑ ΒΗΤΑ ΣΤΗ ΣΕΙΡΑ” δεν είναι απλά ένα εκπαιδευτικό εγχειρίδιο. Είναι ένα ταξίδι μέσα από τη γλώσσα, όπου κάθε γράμμα γίνεται μια πύλη σε νέες γνώσεις, ιστορίες και πολιτιστικά τοπία. Αυτή η διάσταση της γραφής της δείχνει τη βαθιά της σχέση με την ποίηση και την ικανότητά της να μετατρέπει τη μάθηση σε ένα λογοτεχνικό και αισθητικό βίωμα. 

*Ο Σπυρίδων Γ.Κ. Χαντζησαλάτας είναι Καθηγητής Δρ. Δρ. Ε.Κ.Π.Α., Ν.Υ.Υ., Α.Π.Θ. Αντιπρόεδρος Διεθνούς Ένωσης Λογοτεχνών Ν.Υ.C. Γενικός Γραμματέας Ε.Ε.Ι.Ν., Συγγραφέας και Ποιητής 

(Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Fractal στις Βιβλιοκριτικές στις 29/04/2025, 9:19 μμ)

ΠΗΓΗ: Fractal

---

**Η Νότα κυμοθοη ΣΧΕΔΙΑΣΕ ΟΛΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ, ΤΑ ΓΡΑΦΙΚΑ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ Ο ΓΡΑΦΙΣΤΑΣ ΘΕΜΟΣ ΜΑΡΤΙΝΗΣ.

ΒΙΒΛΙΟ: αλφαβηταρι αλφα βητα στη σειρα

ISBN 978-618-5674-62-5

νοτα κυμοθοη "αλφαβηταρι αλφα βητα στη σειρα" 2025 

Συμπεριλαμβάνεται CD-ROM με το υλικό του βιβλίου.

To βιβλίο με ISBN 978-618-5674-62-5 είναι διαθέσιμο από  εκδόσεις ΚΟΥΡΟΣ  κατόπιν παραγγελίας σε όλα τα βιβλιοπωλεία στην Ελλάδα και στην Κύπρο (στις άλλες χώρες κατόπιν παραγγελίας αποστέλλεται).