Νότα Κυμοθόη "Της θάλασσας το αλάτι" Ποίηση

Νότα Κυμοθόη

Της θάλασσας το αλάτι

Ποίηση

Φωνάζω το όνομά σου και δεν ακούς...

Πόσα να γράψω επάνω σου και τι να πω;

Παντού νερό κι αρμύρα με καημό και ηδονή

καθώς βαδίζω έως εκεί, οπού περπατήσαμε μαζί...

Χέρι με χέρι κι αγκαλιές ζεστές στο όμορφο νησί

και μου έλεγες λόγια ερωτικά τόσο μαγευτικά...

Κοριτσάκι αθώο ήμουν, άγουρο και στυφό

στα μάτια σου φαινόταν φρούτο πολύ γλυκό

κι η θάλασσα η αλμυρή πλανιόταν ήσυχη ως εκεί,

που με κρατούσες αγκαλιά σφιχτά κι ερωτικά.

Αμούστακο αγόρι ήσουν με ορμές πολλές-πολλές

κι ο Έρως της εφηβείας αόρατος και φτερωτός.

Πάει καιρός, οπού μεσ΄ τα μάτια σου η καρδιά μου

τον κόσμο είχε κλείσει κι έβλεπε όλον σ΄ εσένα.

Ήταν εκεί πάντα η θάλασσα πλάι μας ρομαντική!

Στα σώματά μας άναβαν φωτιές κι αυτή φρουρός!

Ήρθε κύμα δυνατό κι ακούστηκε μια φωνή: Μηηηηηηη...

Δυνατά βγήκε από τα βάθη της ως οργή κρυφή.

Μην ήταν ο Ποσειδώνας με ηχηρό μουγκρητό

οπού ως κύμα ήρθε κι έδωσε σ΄ εσένα μια

και νόμιζες πως ήταν της Κυμοθόης καρπαζιά;

Αόρατα μυστήρια κρύβει η ακροθαλασσιά!

Έσταζαν τα ρούχα σου νερό και το δέρμα σου αλάτι

και πέταξε ο Έρως κι έφυγε ξαφνιασμένος με ινάτι.

Τώρα, εκεί κι εδώ στη θαλασσοφίλητη Ξι αμμουδιά,

κόκκοι άμμου μιλάνε για του καθενός μας την περπατησιά

κι ας έχουν σβηστεί τα ίχνη μας στων κυμάτων τη ροή.

Την ώρα οπού οι άνθρωποι δροσίζονται στα νερά

αχ, θάλασσά μου, πόσες αναμνήσεις φανερώνεις γοερά!

Μην είναι η αύρα σου τα φλερτ όλων μας τα ερωτικά

οπού δροσίζει κι ευφραίνει σ΄ όλες τις ηλικίες τα κορμιά;

Μην είν΄ το αλάτι σου των ερωτευμένων οι στεναγμοί

και με αγάπη η αλμύρα σου νοστιμεύει όλων μας το φαΐ;

Της Κυμοθόης είναι το “Ερώ” οπού έγινε βιβλίο ερωτικό

με Ποίηση οπού έκλεισε σε στίχους Έρωτα θεϊκό!

Νότα Κυμοθόη, Κεφαλονιά 1997

(Δημοσιεύτηκε στο έντυπο τεύχος αρ.11, Έτος 4ο, Ιανουάριος-Απρίλιος 2021 του λογοτεχνικού περιοδικού «Κέφαλος - Το Λογοτεχνικό Περιοδικό της Κεφαλονιάς» στην ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ)

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Γράφει το ονοματεπώνυμό μου ως Νότα Κιμοθόη ο Κέφαλος Πάστρας στην Ανθολογία Ποίησης στο περιοδικό του αυτό, που με ενημέρωσε πως κυκλοφόρησε και διακινεί με αξία 15 ευρώ, ζητώντας μου να το παραλάβω.

 Ή έκανε λάθος γραφής του ονόματός μου  ή δεν βλέπει ή δεν ξέρω τι να υποθέσω...  Ευτυχώς υπάρχει και το αρχείο στο email που έλαβε...

Μάλλον "λάθη" επί του πιεστηρίου, σκέφτομαι, ευγνωμονώντας για τη δημοσίευση της Ποίησής μου.

Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός, Ποιήτρια

 

Νότα Κυμοθόη "Α΄ ΒΡΑΒΕΙΟ Παγκόσμιου Ποιητικού Διαγωνισμού"

 Νότα Κυμοθόη "Α΄ ΒΡΑΒΕΙΟ

 Παγκόσμιου Ποιητικού Διαγωνισμού"

   Ευγνωμονώ την πατρίδα μου Ελλάδα, για όλη την έμπνευση οπού μου έδωσε, με αφορμή τα 200 χρόνια εορτασμού μας, της απελευθέρωσης από την σκλαβιά του οθωμανικού ζυγού, με την επανάσταση του 1821.

   Η Ποίησή μου, με τίτλο "Ελλάδα αγάπη μου", απέσπασε το Α΄ ΒΡΑΒΕΙΟ στον Παγκόσμιο Ποιητικό Διαγωνισμό, που διεξήγαγε η ΑΜΦΙΚΤΥΟΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ 2021 με θέμα: Ελλάδας προσκλητήριο 1821 - 2021... κοιτίδα του πνεύματος, του πολιτισμού και της ειρήνης".

   

Η κριτική επιτροπή ήταν: 

     Σωκράτης Δεληβογιατζής Καθηγητής Φιλοσοφίας του ΑΠΘ, Ζήτα Καλογιάννη συγγραφέας- ποιήτρια, Νέλλη Λαγάκου συγγραφέας -ποιήτρια, Δημήτρης Μπουκόνης πρόεδρος της Αμφικτυονίας Ελληνισμού-ποιητής-ζωγράφος, Αντώνης Μπουσμπούκης Καθηγητής Γλωσσολογίας του ΑΠΘ, Ανέστης Μωυσιάδης ποιητής -ιατρός, Αθανάσιος Τρίψας συγγραφέας -ποιητής, Antre Moriac συγγραφέας-ποιητής, Antonio Rontieri συγγραφέας-ποιητής. Ευγνωμονώ την κριτική επιτροπή!

   Η ΑΜΦΙΚΤΥΟΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ εξέδωσε τις συμμετοχές όλων σε ένα βιβλίο, μια καλαίσθητη ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ, που αποτελεί πραγματικό κόσμημα. 

 Απευθύνει χαιρετισμό ο Υφυπουργός Εσωτερικών Αρμόδιος για θέματα Μακεδονίας-Θράκης κ. Σταύρος Καλαφάτης. Συγχαίρει την ΑΜΦΙΚΤΥΟΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ για την πολύχρονη και ουσιαστική πολιτιστική, κοινωνική και εθνική προσφορά της και τη δυναμική παρουσία της στην πνευματική δημιουργία και ανάταση της Πατρίδας μας. Συγχαίρει θερμά όλους τους Ποιητές και όλες τις Ποιήτριες που λάβαμε μέρος στον διαγωνισμό και μας εύχεται νέες εμπνεύσεις, επιτυχίες και διακρίσεις. 

Ο Πρόεδρος της ΑΜΦΙΚΤΥΟΝΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ κ. Δημήτρης Μπουκόνης Ποιητής και Ζωγράφος, τονίζει πως στον διαγωνισμό αυτόν πήραν μέρος Ποιητές και Ποιήτριες από Ελλάδα κι εξωτερικό. Τα έργα όλων παρουσιάζονται στην ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ 2021, την οποία αποστέλλει σε ιδρύματα, πολιτιστικούς φορείς και στις σπουδαιότερες βιβλιοθήκες της χώρας μας και στον απόδημο Ελληνισμό. Η ΑΜΦΙΚΤΥΟΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ με έδρα τη Θεσσαλονίκη και Πνευματικό Κέντρο τους Δελφούς, με τμήματα απόδημου Ελληνισμού, συνεδρίων, εκδόσεων, λογοτεχνίας, μουσικής, εικαστικών, τεχνών, θεάτρου, λαογραφίας και κοινωνικής προσφοράς καλύπτει πολλούς τομείς δράσης με παραρτήματα σε πόλεις της χώρας μας και του εξωτερικού.

   Ευγνωμονώ όλους όσους εργάστηκαν για την υπέροχη αυτή έκδοση της Σειράς: "ΒΟΡΕΙΟΕΛΛΑΔΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ"!

  Ευγνωμονώ όλους τους αναγνώστες της Ποίησης κι όλους όσους τιμούν τους Ποιητές και τις Ποιήτριες. Η Ποίηση ασκεί παιδεία εκ των άνω προς τα κάτω. Εύχομαι τα νέα παιδιά να εμπνέονται και να αισιοδοξούν. Σας ευχαριστώ όλους εγκάρδια.

Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός, Ποιήτρια!

Νότα Κυμοθόη "Η αρχαία ελληνική Μετόπη του Παρθενώνα ως Ευαγγελισμός"

Νότα Κυμοθόη

"Η αρχαία ελληνική Μετόπη του Παρθενώνα ως Ευαγγελισμός"

Στο Νέο Αρχαιολογικό Μουσείο Ακρόπολης, υπάρχει μια αρχαία ελληνική Μετόπη, από τον αρχαίο Ναό Παρθενώνα της Θεάς Αθηνάς, της Ακρόπολης των Αθηνών. Η ιστορία είναι αληθινή, καθώς ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος (347 μ.Χ.-395 μ.Χ.) της Νέας Ρώμης Ανατολής

( ή Βυζάντιο), που τον ονόμασαν Μέγα κι΄ αυτόν, γιατί κατέστρεψε τους αρχαίους ελληνικούς ναούς, έχει ως αρχιστράτηγο τον Γότθο Αλάριχο Α'(376 μ.Χ.-410 μ.Χ.) Χριστιανοί και οι δυο και καταστροφείς του αρχαίου ελληνικού Πολιτισμού.

Μετά τη Β΄ οικουμενική Σύνοδο (381 μ.Χ.) στην Κωνσταντινούπολης, ήρθε στην Αττική ο Αλάριχος Α΄ την οποία λεηλάτησε, αλλά την αρχαία Αθήνα δεν την πείραξε, γιατί είχαν μετατρέψει με διαταγή του Μέγα Θεοδοσίου τον Παρθενώνα σε ναό της Παρθένου Αθηνιώτισσας όπως τον μετονόμασαν και λάτρευαν οι ορθόδοξοι Επίσκοποι βεβηλώνοντας την θεϊκή Ενέργεια της Θεάς Αθηνάς. Με εντολές όμως του Μέγα Θεοδοσίου και των χριστιανών Επισκόπων και τις υποδείξεις τους, έφτασε στην Ελευσίνα το 396 μ. Χ. κι ολοσχερώς κατέστρεψε στην επιδρομή του τα Ιερά των αρχαίων Θεών κι έβαλε τέλος στα Ελευσίνια Μυστήρια. Ο Παρθενών μετατράπηκε σε ναό λατρείας της Παρθένου Αθηνιώτισσας (προσωνύμιο) που ταύτισαν με την Παρθένο Θεά Αθηνά, που λάτρευαν οι αρχαίοι Έλληνες στον Παρθενώνα.

Ολόγυρα από τον Ναό του Ιερού Παρθενώνα, υπήρχαν φτερωτές παραστάσεις σε Γλυτπά, οι γνωστές αρχαίες Νίκες, τις οποίες οι χριστιανοί Επίσκοποι έβλεπαν ως Αγγέλους. Αυτές δεν τις πείραξαν αλλά τους ενέπνευσαν για την όλη καταστροφή και την μετέπειτα ταύτιση με όλα όσα έπλασαν για το "δόγμα" της νέας θρηκείας του χριστιανισμού, το οποίο με συζητήσεις και οικουμενικές συνόδους νομοθετούσαν. Οι παραστάσεις των Γλυπτών του Ιερού Παρθενώνα αποτέλεσαν ιερά κλειδιά γνώσης καθώς και όλο το τελετουργικό από τα Ελευσίνια Μυστήρια για τις τελετές και τις λειτουργίες του χριστιανισμού.

Αλλά και όλα τα Γλυπτά και οι παραστάσεις των αρχαίων ελληνικών Ναών των Θεών του Ελληνισμού με όλα τα ιερά του σύμβολα (περιστέρια, άμπελος, κρασί, παγώνι, φτερωτές Νίκες, Τετρακτύς κ.α.) αποτέλεσαν σπουδαίο μέρος για την νέα θρησκεία του χριστιανισμού εκείνη την εποχή.

Το αρχαίο σπήλαιο της Μεγάλης Θεάς Γαίας ή Πανγαίας των αρχαίων Μυστηρίων, το σπήλαιο γέννησης του αρχαίου Θεού Διόνυσου ταυτίστηκε με το σπήλαιο όπου γεννήθηκε ο Ι. Χριστός. Και όλη η ιστορική παράδοση μαζί με αυτήν του Ορφέα πήρε τη θέση της για το πως θα διαμόρφωναν τις παραστάσεις απεικόνισης και για τη γέννηση του Ι. Χριστού. Κοινά σημεία υπάρχουν πάρα πολλά, αν ο κάθε ερευνητής αναγνώστης ψάξει να διαβάσει και να μάθει, με πνεύμα καθαρό κι όχι φανατισμένο από όσα του έχουν έως τώρα διδάξει. Η εικόνα παραπλεύρως αποτελεί έκθεμα στη Στοά του Αττάλου στην Αθήνα κι είναι του 330 π. Χ., ένα Γλυπτό ανάγλυφο κι αφιέρωμα του Νεοπτολέμου, από το Δήμο Μελίτης Εικονίζεται το αρχαίο σπήλαιο του θεού Πανός, όπου ο Θεός Ερμής παραδίδει το θείο βρέφος Διόνυσο στις Νύμφες, υπό το βλέμμα του Πατέρα Θεών κι Ανθρώπων Ζευ, του Θεού Απόλλωνος και της Θεάς Δήμητρας. Ο Διόνυσος Σωτήρ και "θείο βρέφος" γεννήθηκε από την Παρθένο Σεμέλη. Ονομαζόταν στην αρχαία εποχή "ο καλός Ποιμήν" και οι ιερείς του κρατούσαν ποιμενική ράβδο. Βρέθηκε στην Αρχαία Αγορά της Αθήνας και μοιάζει με την παράσταση της φάτνης όπου έχουμε κατά νου κατά την γέννηση του υιού της Παρθένου Μαρίας.

Στην εικόνα εδώ παραπλεύρως, παρατηρούμε προσεκτικά την πομπή της παράστασης οπού ο αρχαίος Έλληνας Γλύπτης, έχει παραστάσεις με τις αρχαίες ελληνικές Φτερωτές Νίκες. Τα αρχαία Φτερωτά όντα, οπού συνόδευαν τις αρχαίες τελετουργίες και λάτρευαν τις ουράνιες δυνάμεις τους οι αρχαίοι Έλληνες και οι αρχαίες Ελληνίδες αλλά κι ο αρχαίος κόσμος που είχε Μυηθεί και λάμβανε μέρος στην τέλεση των ιερών τελετουργιών. Είχαν συνηθίσει να βλέπουν παραστάσεις με φτερωτές αρχαίες Νίκες. Τις θεωρούσαν πηγές Δύναμης! Και η Θεά Αθηνά κρατά στο ένα της χέρι μια Φτερωτή Νίκη. Ήταν λοιπόν πολύ εύκολο να χρησιμοποιηθούν και να μη καταστραφούν από τους χριστιανούς Επισκόπους, γιατί διευκόλυναν το έργο τους στο να πείσουν ευκολότερα τους όσους εκείνη την εποχή έπειθαν να προσκυνήσουν τη νέα θρησκεία του χριστιανισμού. Τα αρχαία ελληνικά Φτερωτά όντα ονομάστηκαν Άγγελοι ( φέρνουν καλά νέα) και Αρχάγγελοι (τα αρχαία καλά νέα) στην προσπάθειά τους να αντικαταστήσουν την αρχαία ελληνική λατρεία με τη νέα του χριστιανισμού. Κι ενώ έκλεβαν όλες τις αρχαίες ιερές ιδέες κατέστρεφαν στη συνέχεια τα αρχαία ελληνικά Ιερά, τσάκιζαν τα αγάλματα, κατηγορούσαν την αρχαία ελληνική θρησκεία "ειδωλολατρική" και οδηγούσαν στον θάνατο με ποινές τους λάτρεις της.

Η Μετόπη (αυτή της εικόνας παραπλεύρως) με την παράσταση Ένθρονης Θεάς Ήρας προστάτιδας του γάμου και της Φτερωτής Ήβης ορθίας Φτερωτής Νίκης, την ταύτισαν με τον Αρχάγγελο Γαβριήλ κι όλη την Γλυπτή αρχαία Ελληνική Μετόπη του Παρθενώνα της Θεάς Αθηνάς, με τον Ευαγγελισμό της Μαρίας μητέρας Ι. Χριστού. Κατέστρεψαν την αρχαία Ελληνική Μετόπη, για να μη διακρίνεται καλά, ενώ περιέσωσαν ολόγυρα τις άλλες Μετόπες στον Παρθενώνα (μέσα στον οποίο είχαν χτίσει χριστιανικό ναό) με τις Φτερωτές Νίκες ολόγυρα (βρίσκονται στο Νέο Αρχαιολογικό Μουσείο Ακρόπολης). Στην Γ΄ οικουμενική Σύνοδο το 431 μ.Χ. στην Έφεσο έδωσαν τον ελληνικό τίτλο Θεοτόκος=αυτή που τίκτει Θεό, στην Μαρία μητέρα του Εμμανουήλ Ιησού Χριστού. Από εδώ είναι και η ιδέα για τα φτερωτά αγγελάκια, τα οποία απεικόνιζαν σε πίνακές τους με τη δική τους φαντασία οι ζωγράφοι της Δύσης. Ταύτισαν την Μαρία Θεοτόκο με την Παρθένο Θεά Αθηνά και τον Αρχάγγελο Γαβριήλ με την παράσταση της Φτερωτής Ήβης. Η αρχαία Φτερωτή Ήβη σε αυτήν την Ιερή Μετόπη του Παρθενών ήταν η αγγελιοφόρος του θεϊκού ζεύγους Δία και Ήρας. Δείτε την εικόνα, με προσοχή, ακριβώς εκεί όπου στέκει ο επισκέπτης και παρατηρήστε με πολύ-πολύ προσοχή. Διακρίνεται η φτερωτή Ήβη και καθιστή η Θεά Ήρα.

Οι άλλες ιερές Μετόπες, τα γνωστά παγκοσμίως Γλυπτά του Παρθενώνα, αφαίρεσε ο Έλγιν και ακόμα βρίσκονται στο βρετανικό Μουσείο της Μεγάλης Βρετανίας, παράνομα.

Η αλήθεια είναι μια και δεν μπορεί να είναι δυο. Μήτε μπορεί κανείς να κατηγορεί την αρχαία ελληνική θρησκεία ειδωλολατρική, από θρησκευτικό φανατισμό, έλλειψη γνώσεων και φιλοδοξία για την θρησκευτική κοσμική εξουσία θρησκευτικών θρόνων ανθρώπων επί γης. Ο Θεός δεν είναι προς χρήση των θρησκευτικών ομάδων για κοσμική εξουσία τους, οπού διαχωρίζουν την ανθρωπότητα με ψεύδη, σπέρνοντας μίσος και δημιουργώντας εχθρούς. Η γνώση είναι καλό να διαδίδεται κι όχι να κρύβεται σκόπιμα. Απαιτούμε την επιστροφή των Γλυπτών του Παρθενώνα στην Ελλάδα και στη θέση του Νέου Αρχαιολογικού Μουσείου Ακρόπολης!!!

Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός

Photography art and writer Kymothoe Nota©Νότα Κυμοθόη

Copyright ®Νότα Κυμοθόη

 

Νότα Κυμοθόη "Τσιμέντο στην Ακρόπολη" Ποίηση

Νότα Κυμοθόη

"Τσιμέντο στην Ακρόπολη" Ποίηση

Της Ελλάδας το Φως παγκοσμίως είν' ο Παρθενών

και σύμβολο της Ακροπόλεως ο βράχος ο ιερός!

Γιατί τόσο τσιμέντο στην αρχαία του ράχη

οπού αγριολούλουδα ποδοπάτησε και της Φύσης τη λάμψη;

Και πως να το πεις και τι να πεις, μέσα σ' αυτήν τη σιωπή

οπού ελάχιστοι έχουν αρχαιοελληνική ψυχή;

Κα τι να πεις και πως να το πεις αυτήν την εποχή

οπού το αρχαίο περιβάλλον κρυφά θρηνεί;

Ω! Θεά Αθηνά, όπου ασεβείς σε πλήγωσαν πολύ

και η αρχαία ελληνική Αρμονία αιμορραγεί

η θεϊκή σου οργή ας τους διώξει τώρα μακριά.

Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Ζωγράφος

poetry Kymothoe Nota© Νότα Κυμοθόη

Copyright ®Νότα Κυμοθόη

(εικόνα από το διαδίκτυο)

 

Νότα Κυμοθόη "Ο Κώστας Ουράνης"

 

Νότα Κυμοθόη "Ο Κώστας Ουράνης"(1890-1953)

Ένας σπουδαίος Έλληνας Ποιητής αλλά και Πεζογράφος, Δοκιμιογράφος και Δημοσιογράφος. Το πραγματικό του όνομα ήταν Κλέαρχος Νιάρχος ή Νεάρχου. Γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 1890. Το 1908 μετακόμισε στην Αθήνα και το 192ο διορίστηκε Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στη Λισαβώνα. Είχε παντρευτεί με την Πορτογαλέζα  Μανουέλα Σαντιάγκο. Έγραφε σε πολλά περιοδικά κι εφημερίδες της εποχής, όπως στον σπουδαίο Νουμά, στον Εθνικό Κήρυκα της Αμερικής και στην εφημερίδα του Καϊρου "Αλ Αχράμ" στην Ελλάδα. Το 1930 χώρισε και παντρεύτηκε την Συγγραφέα και κριτικό Λογοτεχνίας Ελένη Νεγρεπόντη-Ουράνη, που έγραφε με το ψευδώνυμο Άλκης Θρύλος.

Στο έργο του επηρεάστηκε από τον Γάλλο Ποιητή Σάρλ Μπωντλαίρ.

Νότα Κυμοθόη "Η Δημοκρατία ενώνει λαούς"

Νότα Κυμοθόη

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΓΟΡΑ

 "Η Δημοκρατία ενώνει λαούς"

Στον αρχαίο ιερό Ναό του Θεού Ηφαίστου, στην αρχαία ελληνική αγορά της Αθήνας, επέλεξαν η Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Κατερίνα Σακελλαροπούλου και ο Πρέσβης κ. Τζέφρι Πάιαντ των Η.Π.Α. στην Ελλάδα, για να τιμήσουν την ορκωμοσία του νέου Προέδρου των Η.Π.Α. κ. Τζο Μπάιντεν. Μια ηλιόλουστη ημέρα, στην αρχαία αγορά των Ελλήνων, όπου συνομίλησαν για τη φιλία οπού ενώνει τους Έλληνες και του Αμερικανικό λαό. Μια εποχή οπού η χώρα μας γιορτάζει 200 χρόνια από την επανάσταση του 1821. Η σελίδα οπού άλλαξε στην Αμερικάνικη πολιτική με την εκλογή του Δημοκρατικού Προέδρου, ενώνει τη φιλία των χωρών και τους λαούς. Συγκινητική ήταν η συνομιλία και των δυο με θετικό πνεύμα συνεργασίας!

 Photography and writer  Nota Kymothoe©Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη "Τέλος των 2020 ετών" Δοκίμιο

 

Νότα Κυμοθόη" Τέλος των 2020 ετών" Δοκίμιο

Όταν ημερολογιακά έφτανε το τέλος του προηγούμενου έτους κι ερχόταν το νέο έτος, οι άνθρωποι έκαναν χαρές και γιορτές. Η παραμονή αφιερωμένη στον ερχομό του Αι-Βασίλη, που ερχόταν από τον Βορρά. Η εικόνα οπού χτίστηκε ήταν ονειρικά πλασμένη καθώς καθιερώθηκε να έρχεται μ΄ ένα έλκηθρο, που το σέρνουν τάρανδοι και πετάει για να φτάσει παντού, πηγαίνοντας σε όλον τον κόσμο. Χαρακτηριστικό του ένδυμα το κόκκινο κουστούμι με τη λευκή γούνα και τη μαύρη ζώνη κι ένα μεγάλο τσουβάλι στην πλάτη του φορτωμένος, γεμάτο πακέτα με δώρα. Ιστορίες πολλές για μικρά παιδιά και μια μεγίστη βιομηχανία επιχειρηματικότητας γύρω απ΄ όλ΄ αυτό το παγκόσμιο σκηνικό. Οι δράσεις στην αγορά ξεκινούσαν πολλές ημέρες πριν και είχαν σκοπό την αγοραστική δύναμη του εμπορικού κόσμου κι αύξηση των κερδών τους. Οι ενήλικες έτρεφαν το όνειρο των παιδιών τους με όλο αυτό το παραμύθι. Κι ένας συνεχής πόλεμος Ανατολής και Δύσης, για το ποιος είναι ο "γνήσιος" άγιος Βασίλης. Ένας συνεχής πόλεμος θρησκευτικής κοσμικής εξουσίας, που μας ταλανίζει τη σκέψη και σπέρνει έριδες και διαχωρισμούς κι έθιμα απ΄ εδώ, έθιμα απ΄ εκεί κι άγχος και δοξασίες ένα σωρό. Μπερδεύτηκε το όνομα με τον Αι-Νικόλα στις 6 Δεκεμβρίου κι έγινε Santa Claus. Ο καλός ιερωμένος που μοίρασε χρυσά φλουριά στους ανθρώπους μέσα σε ψωμάκια είχε διαδοθεί σε όλο τον κόσμο. Η αλήθεια όμως γιατί έγινε αυτό δεν μαθεύτηκε ποτέ. Ένας καλλιτέχνης πολλά χρόνια αργότερα, έφτιαχνε ζωγραφιές με έναν ευτραφή παππού με άσπρα γένια και χαμογελαστό. Τον έντυσε με κόκκινο κουστούμι και με λευκή γούνα.

Η αλήθεια είναι διαφορετική και η αλλαγή οπού έγινε πριν 2020 χρόνια επί ρωμαϊκής αυτοκρατορίας και τη διαμάχη οπού είχαν σε Ανατολή και Δύση, για το ποιος θα επικρατήσει και πως θα επικρατήσει, σε έναν κόσμο οπού γκρεμιζόταν κι ερχόταν ένας άλλος δέχτηκαν οι μεν τους δε και στήθηκε μια μεγάλη εμπορική μηχανή. Αλλά την οικονομική δύναμη την είχε η Δύση κι ο Βορράς κι όχι η Ανατολή η οποία αργά-αργά μπερδεύτηκε σε πολέμους και μέσα στην όλη της ταλαιπωρία, αυτήν των λαών της, σκεφτόταν τη χαρά της κάθε γιορτινής ημέρας. Κι όταν εδώ λέω Ανατολή, εννοώ την Νέα Ρώμη Ανατολής, που επιμένουν να την ονομάζουν Βυζάντιο, ενώ το ίδιο το Βυζάντιο ως πόλη έγινε Κωνσταντινούπολη, μέσα στη Νέα Ρώμη Ανατολής και στη συνέχεια οθωμανική Ινστανμπούλ κι όλες οι ελληνικές πόλεις που υπήρχαν στην Ανατολή και μέσα σε αυτήν, τη Νέα Ρώμη Ανατολής, χάθηκαν ή συγχωνεύτηκαν και περιήλθαν σε άλλων χέρια και διοίκηση.

Το παραμύθι είναι ωραίο για να ξεχνιέται ο κάθε άνθρωπος, όταν είναι παιδί. Αλλά όταν μεγαλώσει και μελετήσει, συνειδητοποιεί αλήθειες κρυμμένες, που έχουν σχέση με πολλά θέματα. Και καθώς και η χώρα μας Ελλάδα, γιορτάζει φέτος 200 χρόνια ελευθερίας από τον οθωμανικό ζυγό, είναι καλό να μάθουμε αλήθειες ιστορικές από αρχεία πολλά. Δεν ξέρω τι είδους γνώση έχει ο καθένας και πως δέχεται να του επιβάλλεται η "θρησκειολογική" κατάκτηση, που σχετίζεται με την εξαφάνιση των εθνών, γιατί συγχωνεύονται μέσα σε θρησκειολογικές ομάδες. Η διαμάχη για το ποια θρησκευτική ομάδα είναι η καλύτερη και ποιας ο θεός είναι ο πιο αληθινός, γίνεται μεγίστη προσπάθεια για να κοπάσει.

Ο ερχομός του Νέου Έτους σχετικά με τις αλλαγές που έγιναν στα διάφορα ημερολόγια, έπρεπε να είναι κοινός σε όλους κι επικράτησε το Γρηγοριανό ημερολόγιο παντού, για όλον τον κόσμο κι η Ελλάδα το υιοθέτησε το 1923, ακριβώς μετά την ολοσχερή καταστροφή και της τελευταίας ελπίδας της, για την Ανατολική της δύναμη και τον χαμό της Μικράς Ασίας, αλλά και πολλών καταστροφών στα Βαλκάνια και την Ευρώπη από τους πολέμους. Αλλά τι είχε συμβεί έως το 1923; Μια ιστορική πορεία πολλών αιώνων κι οι άνθρωποι σε όλον τον κόσμο αποδέχτηκαν να έχουν κοινές γιορτές. Ήταν ο εύκολος τρόπος να κατευθυνθούν οι μάζες των ανθρώπων και να καταλαγιάσει ο πόνος των καταστροφών. Η Δύση κι ο Βορράς είχε γεμίσει μετανάστες Έλληνες από την Μικρά Ασία και από τις κατεστραμμένες και χαμένες πατρίδες της Ανατολής, των Βαλκανίων και της Ευρώπης. Ακολούθησαν ιστορικά γεγονότα, το ένα πίσω από το άλλο και δεν σταμάτησαν, καθώς το οικονομικό κραχ του 1930 έφερε πολλές αλλαγές παγκοσμίως. Κι ενώ ο Βορράς και η Δύση είχαν ξεκινήσει την βιομηχανική τους επανάσταση, η Ανατολή βυθιζόταν σε θρησκευτικούς φανατισμούς. Πορώθηκαν δε τόσο πολύ οι άνθρωποι και οι εξ΄ Ελλήνων καταγόμενοι, που λησμόνησαν την αρχαιοελληνικότητά τους, καθώς στην πορεία τους, όπου κι αν βρέθηκαν για να επιβιώσουν, ενδιαφέρονταν μόνον για την επιβίωσή τους περισσότερο από την μόρφωσή τους. Οι θρησκείες μέσα στις θρησκευτικές ομάδες, στην προσπάθειά τους να σώσουν την κοσμική τους εξουσία, παραμύθιαζαν την ανθρωπότητα για θέματα πολλά, κι η κάθε μία είχε και το δικό της όνομα θεού. Έχουμε δηλαδή μια ανθρώπινη κοινωνία διαφορετικών λαών, όπου επάνω στον Πλανήτη Γη, ο κάθε λαός έχει το δικό του θεό λατρείας. Δυσκολεύτηκε πολύ η ανθρωπότητα για ν΄ αποδεχτεί τη διαφορετικότητα σε θέματα λατρείας και πίστης θεού. Λόγω μετακινήσεών τους οι άνθρωποι, ήθελαν από κάπου να πιαστούν, από κάτι οικείο κι αυτό ήταν η κοινή πίστη σε θεό που αναγνώριζαν. Μια πανάρχαια ελληνική συνήθεια μετά τους μεγάλους κατακλυσμούς της αρχαιότητας. Οι άνθρωποι όμως αυτών των μετακινήσεων μέσα στα 2020 χρόνια, αναγκάστηκαν να προσαρμοστούν με ήθη και έθιμα τόπων και χωρών, όπου κι αν βρέθηκαν. Έχει τελειώσει όμως η παλαιά διαμάχη παλαιοημερολογητών του Ιουλιανού ημερολογίου, με τους νεοημερολογήτες του Γρηγοριανού ημερολογίου; Δυστυχώς όχι. Ακόμα υπάρχουν διαχωρισμοί και αντιστέκονται για να δεχτούν αυτήν την μεταβολή στο ημερολόγιο, κι εδώ μιλάμε για τον χριστιανικό κόσμο πίστης σε ίδιο θεό. Τι είναι αλήθεια, αυτό, που τους εμποδίζει; Αλλά κι άλλοι λαοί ξεχωρίζουν, όπως η Κίνα. Οι Κινέζοι γιορτάζουν το Νέο Έτος τους τον Φεβρουάριο και οι Βουδιστές τον Μάιο. Ποιοι σήμερα, οι εξ΄ Ελλήνων, γνωρίζουν την αρχαιοελληνική συνήθεια και τις αρχαιοελληνικές εορτές τους, για την έλευση του Νέου Έτους των Ελλήνων, που εορταζόταν τον μήνα Οκτώβριο του σημερινού ημερολογίου; Μιλάμε για Έτος. Αλλαγή Έτους εόρταζαν οι αρχαίοι Έλληνες και οι αρχαίες Ελληνίδες κι όχι χρόνο=Κρόνο που γίνονταν υποχρεωτικές ανθρωποθυσίες στα κρόνια. Πόσοι αλήθεια έχουν συνειδητοποιήσει, όλη την πλύση εγκεφάλου, οπού έγινε με υποχρεωτική θρησκειολογικής φύσεως διδασκαλία; Μιλάμε για Έτος και λέμε Έτη πολλά κι όχι χρόνια πολλά=κρόνια. Μιλάμε για ελληνική γνώση, οπού καπελώθηκε θρησκειολογικά, από την επιβουλή νέας θρησκείας (χριστιανισμός) κάποτε κι εξαφάνισε το Φως της αρχαιοελληνικής θρησκείας που δεν είχε καμιά σχέση με τα "κρόνια". Κι επειδή όλα είναι τόσο μπερδεμένα, σε όλον τον κόσμο, καθώς οι μεγάλες μετακινήσεις λαών έφεραν αναστάτωση σε όλον τον Πλανήτη Γη, σκέφτομαι τι θα γιορτάζουν οι άνθρωποι μετά από 100 έτη. Ευελπιστώ να έχει ξεκαθαρίσει η όλη σκέψη των ανθρώπων από όλες αυτές τις παλιές δοξασίες κι όλους τους πόνους που πέρασε η ανθρωπότητα.

Κι η αλλαγή στην εποχή μας, ξεκίνησε από την Μεγάλη Βρετανία, από εκεί όπου είχε ξεκινήσει όλη η αλλαγή της Βικτωριανής εποχής και η βιομηχανική επανάσταση. Και ξεκίνησε το Brexit, μετά ήρθε ο covid-19 με lockdown παγκοσμίως και έρχεται καθαρά η εποχή του internet κι ευελπιστώντας μέσα από το εμβόλιο να γλιτώσει η ανθρωπότητα από το θάνατο της πανδημίας. Νέο Έτος το 2021 κι είναι έτος της 5ης Διάστασης της Γης, όπου σηματοδοτεί μια μεγάλη αλλαγή, με όλα όσα έχουν σχέση με αυτά που θα έρθουν. Δεν θέλω να σας προβληματίσω άλλο, παρά να σκεφτείτε με θετικές σκέψεις, πως είμαστε μέσα σε αυτήν την ροή, όπως πριν 2020 χρόνια ήταν κάποιοι άλλοι... Ευτυχές το 2021 κι ας συνηθίσουμε να το λέμε Έτος και να σκεφτόμαστε τις λέξεις, γιατί η κάθε μία έχει ενέργεια μεγίστη. Έτη Πολλά σε όλους.

 Photography and writer Nota Kymothoe©Νότα Κυμοθόη